丘後往取衣。
不知所在還到僧坊。
見一比丘浣之。
語言莫浣我衣。
彼比丘言非是汝物。
前比丘具以事語。
彼比丘言。
冢間無主物如何占護。
以是白佛。
佛言。
應屬前比丘。
從今若先得衣。
置冢間者應作幟有。
比丘以死人骨作。
幟後諸比丘謂是鳥銜著上即便取之以是白佛。
佛言不應以死人骨為幟。
又有比丘以绛汁作幟。
諸比丘謂是血污。
即便取之。
以是白佛。
佛言不應以绛汁作幟。
應用青黑木蘭。
若以袈裟衣片帖上。
有諸比丘共要半入村乞食。
半冢間求衣還共分之。
要已而去。
往冢間者大得諸衣。
悔言。
我得衣屬我。
彼得食屬彼。
不能複共。
乞食比丘還以食與之。
得衣比丘不受如上語之。
乞食比丘言。
先共明要。
如何中悔。
以是白佛。
佛言應共分。
取衣比丘得衣時共要。
若能擔此衣還所住者。
當與二分。
既擔還複悔不與。
以是白佛。
佛言應與浣亦如是。
有一比丘往冢間見一新死人欲取其衣。
起屍鬼入身中起語言。
大德莫取我衣。
答言。
汝已死非是汝衣便強奪取。
死人大喚逐到僧坊。
諸善鬼神不聽入。
便住門外見出入比丘語言。
有一比丘奪我衣來。
可令見還。
諸比丘入問。
外有一人雲。
有比丘奪其衣來。
誰持來者。
得衣比丘言。
此是死屍非生人也。
諸比丘以是白佛。
佛言。
若新死身未有壞處。
起屍鬼猶著。
不應取其衣。
可以還之。
若取未傷壞死人衣突吉羅。
彼比丘即以衣還之。
死屍得衣便倒地。
彼比丘以是白佛。
佛言可持著冢間。
比丘即持衣行。
死屍彼起逐後。
既到冢間以衣著地。
屍複還倒。
有一比丘往冢間。
見一人著新欽婆羅卧冢蔭中。
謂是死人作是念。
佛不聽我取未傷壞死人衣。
便打其頭破。
彼即驚起言。
大德有何相犯打我頭破。
答言。
謂汝是死人。
彼言汝豈不知有喘息耶。
如何為衣欲斷我命。
諸比丘以是白佛。
佛言。
不應自打若使人打死屍令傷壞。
犯者突吉羅。
時諸比丘得劫貝衣不截頭須而著。
諸居士見譏诃言。
沙門釋子亦著此衣。
與我何異。
諸比丘以是白佛。
佛言不應著。
犯者突吉羅。
爾時世尊。
與大比丘僧千二百五十人俱遊行南方人間。
從山上下見有水田善作畦畔。
作是念。
我諸比丘應作如此衣。
即問阿難。
汝見此田不。
答言已見。
又告阿難。
諸比丘宜著如此衣。
汝能作不。
答言能。
即受教自作。
亦教諸比丘作。
或一長一短。
或兩長一短。
或三長一短。
左條葉左靡。
右條葉右靡。
中條葉兩向靡。
作竟著之極是所宜。
佛見已告諸比丘。
阿難有大智慧。
聞我略說作便如法。
此名為割截不共之衣。
與外道别異。
怨家盜賊所不複取。
從今聽諸比丘割截作三衣。
若破應補。
佛在毗舍離城。
有一住處。
地極卑濕多諸蚊虻。
諸比丘不得住。
皆往舍衛城．瞻婆城．迦維羅衛城．王舍城安居。
所住處空。
諸居士言。
大德可住此安居。
我等當供給飲食。
諸比丘言。
此間多有蚊虻不能得住。
諸居士複言。
大德但住當送蚊幮。
諸比丘不知得受不。
以是白佛。
佛言聽受。
諸比丘不知大小作。
以是白佛。
佛言應随床大小作。
諸比丘常著一衣入聚落及還僧坊。
初不易脫垢穢不淨。
諸居士見譏诃言。
沙門釋子不淨可惡。
常著一衣出入聚落。
諸比丘以是白佛。
佛言。
于僧坊内應著襯身衣。
不應著入聚落衣。
諸比丘無房舍住欲作新房。
以是白佛。
佛言。
聽于僧坊内為僧作。
餘比丘不助。
以是白佛。
佛言應助。
諸比丘便長助。
妨坐禅行道。
以是白佛。
佛言不應長助。
若力少不足然後助之。
諸比丘作時壞污其衣。
數數補浣妨坐禅行道。
以是白佛。
佛言。
僧應作作時衣作時令著。
諸比丘慚愧不敢襯身著。
以是白佛。
佛言。
為僧作時聽自恣著。
諸比丘著僧衣小污便浣由是速壞。
以是白佛。
佛言。
不應數數浣。
作都竟然後浣舉。
諸比丘欲作新經行處。
以是白佛。
佛言聽作。
諸比丘便曲作。
以是白佛。
佛言應直作。
諸比丘欲高作經行道。
以是白佛。
佛言聽高作。
兩兩經行道數數壞。
以是白佛。
佛言。
聽白墡渥亦聽用衣及婆婆草布上。
大會時人多房少諸比丘無住處。
以是白佛。
佛言。
房内有容膝處聽衣布地坐留中央。
諸比丘既同房住便相鬧亂。
以是白佛。
佛言。
應以衣隔之亦聽作窟。
諸比丘倚壁坐。
諸居士見譏诃言。
此沙門釋子為是老出家為是無威儀。
雲何倚壁而坐。
以是白佛。
佛言不應倚壁坐。
有諸老病比丘。
不能自持取草束倚坐污穢房中。
以是白佛。
佛言。
不應倚草束聽作隐機禅帶。
諸比丘廣作禅帶。
以是白佛。
佛言。
不應過人八指。
諸比丘複狹作禅帶。
以是白佛。
佛言不應減五指。
諸比丘複作雜色禅帶。
以是白佛。
佛言應一種色作。
若雜種色應浣壞色然後聽畜。
時長老柯休得一衣。
欲作安陀會太長。
欲作僧伽梨優多羅僧皆少。
數數牽挽。
佛行房見之問言。
汝作何等。
具以事答。
佛言。
若不足應三長一短。
若複不足聽兩長一短。
若複不足聽一長一短。
若複不足聽帖作葉。
長老柯休複得一衣。
少不足作割截三衣。
以是白佛。
佛言聽作割截僧伽梨優多羅僧漫安陀會。
有大衆會時諸白衣以衣布施。
以是白佛。
佛言聽受。
諸白衣欲得咒願。
以是白佛。
佛言。
應為咒願。
諸比丘不知咒願。
以是白佛。
佛言。
應使維那咒願。
不知持著何處。
以是白佛。
佛言。
應如前白二羯磨當中央房著中。
不知誰應守護。
以是白佛。
佛言應如前白二羯磨一比丘令守護。
諸比丘便羯磨。
無知比丘不别衣好惡。
以是白佛。
佛言。
成就五法不應差守衣。
随愛恚癡畏不知衣好惡。
諸比丘于鬧處分失衣。
守衣比丘得惡名聲。
以是白佛。
佛言。
應靜處分。
分衣時有客比丘來。
舊比丘問。
汝某日在何處。
答在某處。
諸比丘言。
我等得衣日此比丘在我界内今不成分衣。
以是白佛。
佛言。
得衣日有比丘有比丘想不成分衣得突吉羅罪。
有比丘疑亦如是。
無比丘有比丘想成分衣得突吉羅罪。
無比丘疑亦如是。
無比丘無比丘想成分衣無犯。
時諸比丘不襯體卧僧卧具垢污不淨。
複有一比丘不襯體卧僧卧具申腳蹋破。
以是