白佛。
佛言。
為護身護衣護僧卧具聽畜單敷敷僧卧具上。
時六群比丘以佛不聽襯身卧僧卧具便以廣數寸物敷僧卧具上。
以是白佛。
佛言。
廣長應如卧具。
諸比丘不系念眠失不淨污于單敷。
以是白佛。
佛言應以坐具敷單敷上。
有諸比丘為壁虱所惱。
以是白佛。
佛言。
聽别作廣長單敷敷著敷下垂床四邊各一尺。
時優波離問佛。
世尊。
幾種衣應受持。
佛言。
三衣應受持。
襯身衣被衣雨浴衣覆瘡衣蚊幮敷經行處衣障壁虱衣單敷衣坐具護髀衣護[跳-兆+專]衣護頭衣拭體巾拭手面巾針綖囊缽囊革屣囊漉水囊。
如此諸衣若似衣皆應受持。
有一比丘白佛言。
世尊。
常為我等贊歎少欲知足我甚樂之。
願聽我等裸形。
佛言。
愚癡人欲作外道儀法。
犯者偷羅遮。
有諸比丘白佛。
或欲作人發衣鹿皮衣羊皮衣鳥毛衣馬鬣衣牦牛尾衣草樹皮葉衣。
佛言。
愚癡人欲作外道儀法。
一切外道儀法皆不得作。
作者偷羅遮。
有一比丘白佛。
願聽我等内著貫頭衣跋那衣披上。
佛言。
愚癡人欲作白衣儀法。
犯者突吉羅。
有諸比丘。
欲内著貫頭衣外披劫貝衣。
或欲作蘇摩衣斑劫貝衣。
或欲著指镮畫眉眼著雜色革屣。
以是白佛。
佛言。
愚癡人此是白衣儀法。
一切白衣儀法皆不得作。
犯者突吉羅。
有一比丘白佛。
願聽我等著純青黃赤白黑色衣。
佛言。
純黑色衣産母所著。
犯者波逸提。
餘四色突吉羅。
時諸比丘患頭冷病。
以是白佛。
佛言。
聽以衣覆亦聽作帽暖則止。
有諸比丘不著僧祇支入聚落露現胸臆諸女人見笑弄。
諸比丘以是白佛。
佛言不應爾。
入聚落應著僧祇支。
犯者突吉羅。
有諸比丘著僧祇支風吹落地。
以是白佛。
佛言應著帶。
有諸比丘在高上作諸女人在下見其形體笑弄。
諸比丘羞恥。
以是白佛。
佛言。
聽作時取衣後從岐間過攝著前。
時跋難陀知未分安居施物處。
辄往語言。
何不速分。
若不分或有蟲齧水火等難。
若分可得自用。
若與弟子及作福事。
諸比丘即便分之。
跋難陀言。
汝等不别貴賤。
諸比丘言。
汝若善别為我等分。
亦自取分即為分之。
得分持去。
複往餘處如是非一。
得重擔衣。
還歸所住。
諸比丘見贊言。
汝大福德得如此衣。
答言。
非福所緻。
諸安居處巧說得耳。
諸比丘種種诃責。
雲何一處安居諸處受施分。
以是白佛。
佛以是事集比丘僧。
問跋難陀。
汝實爾不。
答言。
實爾世尊。
佛種種诃責言。
我常說少欲知足。
汝今雲何多受無厭。
诃已告諸比丘。
不應一處安居諸處受安居施分。
犯者突吉羅。
時諸比丘但著上下衣入聚落。
以是白佛。
佛言。
不應爾。
犯者突吉羅。
有比丘反著衣入聚落。
諸比丘見語言。
反著衣與著不割截衣有何異。
以是白佛。
佛言。
不應爾。
犯者突吉羅。
有諸比丘未入村及出村草木鈎衣破裂塵土入葉中欲反著不敢。
以是白佛。
佛言。
為護衣故未入村及出村聽反著。
有諸比丘染漫衣作條又有縫葉著衣或攝作衣葉或半上向半下向作葉。
以是白佛。
佛言。
不應爾。
犯者皆突吉羅。
有諸比丘著雜色衣。
以是白佛。
佛言。
不應爾。
犯者突吉羅。
有諸比丘雨時倒著衣水入葉中爛壞。
以是白佛。
佛言。
雨時不應倒著若不雨随意。
爾時諸比丘有衣缽餘物欲以施僧白佛。
佛言。
九種得施皆聽施僧。
一者界得施二者要得施三者限得施四者僧得施五者現前僧得施六者安居僧得施七者二部僧得施八者教得施九者人得施。
界得施者。
施主言。
施此界内僧。
是名界得施。
要得施者。
安居時異界住僧共要若一處得施盡共分。
是名要得施。
限得施者。
施主言。
施如是如是人。
是名限得施。
僧得施者施主施僧僧應知所施物随宣處分。
是名僧得施。
現前僧得施者。
施主對面施僧。
是名現前僧得施。
安居僧得施者。
施主言。
施此安居僧。
是名安居僧得施。
二部僧得施者。
施主施二部僧。
若比丘多比丘尼少。
若比丘尼多比丘少。
皆應中分。
若有比丘無比丘尼。
比丘應盡分。
若有比丘尼無比丘。
比丘尼應盡分。
是名二部僧得施。
教得施者。
施主教僧作如是如是用若共分。
是名教得施。
人得施者。
施主言。
我施某甲。
是名人得施。
複有五種得施。
施佛及僧施佛及比丘尼僧施佛及二部僧為人施僧長請施。
有一沙彌命過。
諸比丘不知雲何處分其物。
以是白佛。
佛言。
若生時已與人應與之。
若生時不已與人現前僧應分。
有一少知識比丘命過。
有上下衣及非衣。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛言。
若生時不已與人現前僧應分。
若生時已與人而未持去者。
僧應白二羯磨與之。
一比丘唱言。
大德僧聽。
某甲比丘于此命過。
生存時所有若衣若非衣。
現在僧應分今與某甲。
若僧時到僧忍聽。
白如是。
大德僧聽。
某甲比丘于此命過。
生存時所有若衣若非衣。
現在僧應分今與某甲。
誰諸長老忍默然若不忍者說。
僧已與某甲衣竟。
僧忍默然故。
是事如是持。
有一多知識比丘。
為國王大臣衆人所供養命過其物甚多。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛言。
若生時先已與人。
應白二羯磨與。
若生時不已與人。
有可分不可分者。
若婆那衣蘇摩衣劫貝衣拘攝毛長五指。
若僧伽梨優多羅僧安陀會若下衣若舍勒若單敷若襯身衣若被若坐具若針綖囊漉水囊缽囊革屣囊若大小缽戶鈎。
如是等物是可分者。
現在僧盡應分。
若錦若绮若毛[旁*毛]若氈若拘攝毛過五指。
若雨浴衣若覆瘡衣若蚊幮若經行敷若遮壁虱單敷若坐卧床及踞床。
除大小瓦缽瓦澡灌。
餘一切瓦器。
除大小鐵缽戶鈎截甲刀針。
餘一切鐵器。
除銅揵镃銅多羅盛眼藥物。
餘一切銅器若傘蓋錫杖。
如是等物是不可分者應屬僧用。
有諸比丘得安居施未分。
或有命過者反俗者作外道者遠行者作沙彌者更受大戒者變成二根者根滅者。
諸比丘不知雲何。
以是白佛。
佛言。
安居得施未分。
若命過者生時已與人。
應白二羯磨與之。
若生時不已與人。
現前僧應分。
反俗作外道遠行變成二根根滅亦如是。
作沙彌者應與沙彌分。
更受大