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卷第二十(彌沙塞)

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戒者應與大比丘分。

    有諸比丘于安居中未得安居施。

    或命過乃至根變。

    後得施亦如是。

    比丘尼亦如是。

    時調達得安居施未分破僧。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    若僧未破得物應等分。

    若破後得物應随所施分。

     有諸比丘同界僧破。

    後欲作諸羯磨與人受具足戒。

    不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    若僧已破雖同界聽作羯磨行僧事不犯别衆。

     有一住處一比丘住。

    非安居時得施僧衣。

    作是念。

    佛說四人已上名僧。

    我今一人不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    應受持若淨施若施人。

    若不爾餘比丘來應共分。

     若有比丘住處。

    非安居時得施僧物。

    若無比丘。

    比丘尼應分。

     若有比丘尼住處。

    非安居時得施比丘尼僧衣。

    若無比丘尼比丘應分。

     若有比丘住處。

    非安居時比丘命過。

    無比丘比丘尼應分。

    若有比丘尼住處。

    非安居時比丘尼命過。

    無比丘尼比丘應分。

    安居時得施皆亦如是。

     有一外道弟子于佛法律中出家。

    其諸親族鹹作是言。

    雲何舍我阿羅漢道。

    于沙門釋子中出家。

    當還取之。

    複作是言。

    彼若聞者或能逃避沙門釋子不破安居。

    爾時往取必得無疑。

    彼比丘聞不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    聽破安居去。

    彼比丘便從一住處至一住處。

    不知應于何處受安居施分。

    以是白佛。

    佛言。

    若住日多處應于彼受分。

    有二比丘共在道行。

    一比丘病。

    一比丘看之。

    彼遂命過。

    看病比丘持其衣缽來至佛所。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    看病甚難。

    今聽以三衣缽白二羯磨與之。

    一比丘唱言。

    大德僧聽。

    某甲比丘命過。

    三衣缽現在僧應分今以與看病人。

    若僧時到僧忍聽。

    白如是。

    大德僧聽。

    某甲比丘命過。

    三衣缽現在僧應分今以與看病人。

    誰諸長老忍默然若不忍者說。

    僧已與某甲比丘衣缽竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

     有一比丘懶惰初不佐助衆事。

    亦不給侍和尚阿阇梨。

    得病無人看視屎尿污身不淨臭穢。

    佛按行房見自為洗浴浣濯其衣除去不淨扶卧床上在邊安慰。

    汝莫恐怖汝今終不以此命過。

    彼比丘聞已歡喜。

    佛複為說種種妙法。

    遠塵離垢于諸法中得法眼淨。

    佛以是事集比丘僧問阿難。

    某房比丘何以無人看。

    阿難具以事答。

    佛語阿難。

    汝等所作非法。

    比丘無有父母。

    自不相看誰看。

    汝等今聽諸比丘看病人。

    諸比丘不知誰應看病。

    以是白佛。

    佛言。

    弟子應看和尚。

    和尚應看弟子。

    阿阇梨同和尚阿阇梨亦如是。

    有客來比丘病。

    無和尚阿阇梨亦無同師無有看者。

    諸比丘不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    應先勸一人看之。

    若無此人應日日次第差一人。

    若不肯如法治。

    時諸比丘競往看視惱亂病者。

    以是白佛。

    佛言不應爾。

    應兩三人往為料理病所宜事。

    時看病人求藥艱難。

    而病人不肯服妨廢行道。

    以是白佛。

    佛言。

    病人有五事難看。

    不能節量食。

    不肯服病所宜藥。

    不肯向看病人說病狀貌。

    不從看病人教。

    不能恒觀無常。

    有五事不能看病。

    不知病所宜藥。

    不能得随病食。

    不能為病人說法示教利喜。

    惡厭病人屎尿涕唾。

    為利故看不以慈心。

    有諸看病人。

    或為病人或為私。

    行去後病人命過。

    餘人得其衣缽。

    以是白佛。

    佛言。

    不應趣與人應與究竟看病者。

    有一比丘病看病人多。

    諸比丘不知幾人應得衣。

    以是白佛。

    佛言。

    若比丘命過。

    應與二人衣。

    比丘沙彌。

    雖父母兄弟亦不應與。

    若比丘尼命過。

    應與三人衣。

    比丘尼式叉摩那沙彌尼。

    有諸比丘分看病沙彌物與沙彌三分之一。

    以是白佛。

    佛言應等分與。

    有命過比丘。

    先以衣淨施諸比丘。

    諸比丘不肯還。

    以是白佛。

    佛言。

    若彼本非親裡善意施皆應還。

     時舍利弗目連自恣竟于左右遊行。

    同安居及近住處諸比丘多有随從。

    諸白衣見。

    人人各念。

    當為舍利弗目連施僧安居衣。

    即便施之。

    大有所得。

    彼得施處諸比丘。

    語舍利弗目連言。

    共分此衣。

    答言我等不同安居。

    正可得食無此衣分。

    以是白佛。

    佛言應盡共分。

     時乙師達多跋陀羅自恣竟亦與衆多比丘于左右遊行。

    諸白衣見作是言。

    若比丘于我住處安居者。

    我施此衣所得亦多。

    彼諸客比丘索共分之。

    答言。

    施我界内安居比丘不得與汝。

    以是白佛。

    佛言不應共分。

     時有估客。

    赍欽婆羅從波利國來到拘舍羅。

    聞佛出世有大威神諸弟子亦複如是。

    便大持欽婆羅衣施僧。

    諸比丘言。

    佛未聽我等受欽婆羅衣。

    以是白佛。

    佛言聽受。

    複别與上座。

    亦不敢受言。

    佛未聽我等别受欽婆羅衣。

    以是白佛。

    佛言亦聽别受。

     時毗舍佉母作是言。

    若住我所作房者。

    應著用我三衣襯身衣被衣雨浴衣覆瘡衣單敷衣遮壁虱衣蚊幮。

    不得著用餘人衣。

    諸比丘謂此屬四方僧。

    不敢襯身著之。

    以是白佛。

    佛言。

    若施主現在聽襯身著。

     有諸比丘尼以衣缽餘物施諸比丘。

    諸比丘不敢受。

    諸比丘尼言。

    我當于何處更求福田。

    以是白佛。

    佛言聽随意受。

    時諸比丘得劫貝經欽婆羅緯衣不敢受。

    以是白佛。

    佛言聽受。

    時舍衛城治欽婆羅人。

    見諸比丘著欽婆羅衣。

    語言。

    大德所著若浣若蹋。

    使毛出者極好鮮文。

    諸比丘不敢。

    以是白佛。

    佛言聽浣蹋。

    若不知聽雇人。

    有諸比丘于露地浣蹋欽婆羅。

    諸白衣見譏诃。

    此比丘正似蹋欽婆羅師。

    以是白佛。

    佛言應在屏處蹋。

    欲截欽婆羅頭。

    不知以何截。

    以是白佛。

    佛言應作剪刀。

     諸比丘著斑色綖織衣。

    諸白衣見譏诃言。

    沙門釋子與世人何異。

    諸比丘以是白佛。

    佛言不應著斑色綖織衣。

    犯者突吉羅。

     有一女人生兒辄死。

    後生一男将至諸比丘所。

    索袈裟衣與著。

    諸比丘不敢與。

    以是白佛。

    佛言聽與。

    有一少知識比丘無衣。

    諸女人乞不得與。

    彼言我自出物與我染之。

    諸比丘不敢為染。

    以是白佛。

    佛言聽為染。

    時畢陵伽婆蹉父母貧窮。

    欲以衣供養而不敢。

    以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若人百年之中。

    右肩擔父左肩擔母。

    于上大小便利。

    極世珍奇衣食供養。

    猶不能報須臾之恩。

    從今聽諸比丘盡心盡壽供養父母。

    若不供養得重罪。

     五分律卷第二十
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