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卷第二十二(彌沙塞)

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寶車馬賓從皆已側塞。

    餘有萬二千乘車。

    城中不受營住城外。

    皆競持時食非時食七日食終身食。

    奉佛及僧積于中庭遂成大[卄/積]。

    縱橫狼藉塵土污泥鳥獸集啖。

    世尊行房見顧問阿難。

    何故有此飲食棄于中庭。

    具以事答。

    無有安處所以緻此。

    佛贊少欲知足。

    告諸比丘。

    今聽以中房白二羯磨作安食淨處。

    一比丘唱言。

    大德僧聽。

    今以某房作僧安食淨處。

    若僧時到僧忍聽。

    白如是。

    大德僧聽。

    今以某房作僧安食淨處。

    誰諸長老忍默然若不忍者說。

    僧已以某房作僧安食淨處竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    僧食盡後諸比丘于中煮羹粥合湯藥。

    食前食後初中後夜。

    有刀機男女狗吠之聲。

    佛問阿難。

    何故房中有此諸聲。

    具以事答。

    佛種種呵責言。

    雲何于僧房安食淨處作食合藥。

    從今犯者突吉羅。

    佛在王舍城。

    諸比丘得秋時病。

    為合湯藥作随病食故時非時皆入聚落。

    遭水火劫賊。

    有衣缽難梵行難身命難。

    有一織師中路起屋于中織作。

    見諸比丘時非時入聚落。

    便語言。

    若有所作可于此作。

    欲有所留亦可留此。

    諸比丘不敢。

    以是白佛。

    佛言。

    聽于白衣舍作淨屋。

    遂複鬧亂主人妨其織作。

    織師作是念。

    我本為織作此屋。

    今既不得織。

    便當正以施僧作淨屋。

    即以施僧。

    諸比丘以是僧屋不敢複于中作食合藥。

    以是白佛。

    佛言。

    聽于施僧淨屋中作食。

    有諸比丘新作住處。

    未有僧淨屋不知雲何。

    以是白佛。

    佛言。

    若作新住處。

    應先指某處作淨地。

    便可以食置中。

    若未羯磨比丘不得入中至明相出。

    有一住處諸比丘久已舍去。

    後來比丘不知何者是淨屋。

    以是白佛。

    佛言。

    若十二年空。

    聽諸比丘随意更作淨屋。

    有一住處無僧淨屋。

    複未十二年。

    比丘後來不知何處作淨地。

    以是白佛。

    佛言。

    若有非行來及不須用處應權以作淨處。

    有諸比丘著食淨屋中為人所偷。

    以是白佛佛言。

    應羯磨中房作淨處。

    有諸比丘欲羯磨一房牆内作淨地。

    以是白佛。

    佛言聽。

    有諸比丘欲羯磨一房齊屋溜處作淨地。

    以是白佛。

    佛言聽。

    有諸比丘欲羯磨中庭作淨地。

    以是白佛。

    佛言聽。

    有諸比丘欲羯磨房一角或半房作淨地。

    以是白佛。

    佛言聽。

    有諸比丘欲羯磨機架作淨處安食。

    以是白佛。

    佛言不聽。

    要應依地。

    犯者突吉羅。

    有諸比丘欲羯磨重屋上層作淨處。

    以是白佛。

    佛言不聽。

    犯者突吉羅。

    有諸比丘欲羯磨重屋下及通結作淨處。

    以是白佛。

    佛言聽。

    有諸比丘欲羯磨乘作淨處。

    以是白佛。

    佛言不聽。

    犯者突吉羅。

    有諸比丘欲通羯磨僧坊内作淨地。

    以是白佛。

    佛言聽。

    應白二羯磨。

    一比丘唱言。

    大德僧聽。

    此一住處共住共布薩共得施。

    僧今結作淨地除某處。

    若僧時到僧忍聽。

    白如是。

    大德僧聽。

    此一住處乃至除某處。

    誰諸長老忍默然若不忍者說。

    僧已結作淨地竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    佛在王舍城。

    爾時。

    跋提城有長者名文茶。

    有大福德。

    婦兒兒婦及奴婢皆有福德。

    長者入倉時空中雨谷出然後止。

    婦取飯器分布内外。

    随取随滿無有窮盡。

    兒捉金囊寫出金錢注而不竭。

    兒婦出米一斛得家内外一月日食而亦不盡。

    其奴耕時辄成七壟。

    其婢磨半兩塗香塗家内外亦不減盡。

    四方人聞莫不來觀。

    瓶沙王聞亦欲往視。

    不豫敕外。

    忽與眷屬而至其家。

    長者聞王來至。

    即出迎之。

    見王問訊。

    善來大王。

    願垂臨幸。

    王問言。

    汝先聞我來不。

    答言不聞。

    王言。

    我軍衆多不可卒供。

    長者白言。

    我自供王及諸大臣。

    兒供太子。

    婦供後宮。

    奴婢足供一切士卒。

    谷草亦足供軍象馬。

    願便賜降。

    王到其家坐已語言。

    吾聞長者及婦兒兒婦奴婢皆有福德。

    今悉欲見。

    答言。

    不敢有隐。

    即敕除倉中米掃灑左右。

    更敷禦座請王入坐然後入倉。

    自然五谷空中雨下。

    王甚奇歎。

    複欲見其婦福德之力。

    即取一器飯著于婦前婦取分布。

    一切軍衆皆悉充足。

    猶不減盡。

    複欲見其兒福德之力。

    即敕捉一金囊寫金。

    獻王及與大衆。

    皆随意取而亦不竭。

    複欲見其兒婦福德之力。

    即敕出一斛米供王大衆一月不盡。

    複欲見其奴福德之力。

    即敕令耕辄成七壟。

    複欲見其婢福德之力。

    即敕令磨半兩塗香。

    半由旬内聞之不異遍塗大衆。

    猶故不盡。

    王與大衆見福德力莫不雅歎歡。

    即便還宮。

     爾時世尊與大比丘僧千二百五十人俱。

    遊行人間到跋提城。

    文茶長者聞佛世尊今來到此罔林樹下。

    欲出奉迎禮拜問訊。

    諸外道聞便往語言。

    汝勿出迎沙門瞿昙。

    沙門瞿昙應來見汝。

    何以故。

    汝福德過人。

    一切沙門婆羅門國王長者。

    無不應來詣汝門者。

    長者聞已此心便息。

    後複作是念。

    沙門瞿昙到此已久。

    不來見我。

    彼道必勝。

    何緣安住不往修敬。

    便嚴駕出城。

    遙見世尊容顔殊特猶若金山。

    前到佛所頭面禮足卻住一面。

    佛為說種種妙法乃至苦集盡道。

    即于座上得法眼淨。

    便從坐起白佛言。

    願佛及僧受我明日請食。

    佛默然受。

    長者還家辦多美飲食。

    明日食時自行白佛。

    唯聖知時。

    佛與比丘僧前後圍繞。

    往到其家就座而坐。

    長者手自下食。

    食畢行水。

    與家大小于佛前坐。

    佛為說種種妙法乃至苦集盡道。

    皆得法眼淨受三歸五戒。

    長者白佛言。

    世尊。

    我婦及兒兒婦奴婢皆雲。

    是已福德竟是誰力。

    願佛說之。

    佛言。

    汝等共有此福。

    又問雲何共有。

    答言。

    昔王舍城有一織師。

    織師有婦。

    婦有一兒。

    兒又有婦。

    其家正有一奴一婢。

    一時共食。

    有一辟支佛來就乞食。

    織師言。

    汝等但食以我分與。

    婦言。

    持我分與。

    兒乃至奴婢亦皆雲爾。

    辟支佛言。

    汝等皆已舍分與我。

    善心為畢。

    便可各分少許與我。

    使汝食不少。

    我亦得足。

    即人減一匙已滿彼缽。

    辟支佛得食。

    食已于虛空中現種種神變。

    然後乃去。

    彼諸人命終生四天王天。

    壽盡上生忉利天。

    展轉至于他化自在天。

    如是七反餘福來生。

    爾時織師眷屬今汝等是。

    于是長者在佛前請僧言。

    我今請一切僧修無限施。

    若有所
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