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卷第二十四(彌沙塞)

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五分律卷第二十四(彌沙塞) 宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯 第四分之二羯磨法下 佛在拘舍彌城。

    爾時有一比丘犯戒不知所犯。

    語諸比丘。

    諸比丘或謂有犯或謂無犯。

    謂無犯者語言。

    汝不犯戒。

    彼聞已便生不犯戒想。

    謂有犯者語言。

    汝犯戒應自見罪悔過。

    勿污染梵行負人信施長夜受苦。

    彼比丘言。

    我無所犯。

    雲何應自見罪悔過。

    謂是犯戒諸比丘便與作不見罪羯磨。

    彼被舉已便入拘舍彌城求助伴傥語言。

    我不犯罪彼諸比丘強言我有罪。

    與我作不見罪羯磨。

    是為羯磨不成。

    諸大德當如法如律救助于我。

    複往城外諸比丘所如上求助。

    諸比丘聞皆共佐助。

    爾時世尊知僧已破。

    從坐起往到助被舉比丘衆中。

    語言。

    汝等莫作是語言。

    彼比丘不犯罪。

    若彼比丘實不犯罪而被舉者。

    汝等猶應語言。

    應自見罪悔過。

    彼便當作是念。

    若我言不見罪。

    僧當與我作不見罪羯磨。

    不共我住不共我布薩。

    自恣作諸僧事。

    汝等以此緻诤。

    令僧不和别住生諸塵垢。

    當畏此事應令彼人自見罪悔過。

    世尊。

    說此已。

    複至舉罪比丘衆中語言。

    汝等勿強舉他罪。

    若彼實犯罪。

    僧應語自見罪。

    彼若言我無罪可見。

    僧猶應籌量。

    若我等與作不見罪羯磨。

    不共住不共布薩。

    自恣作諸僧事。

    以此緻诤更相罵詈。

    令僧不和别住生諸塵垢。

    汝等當畏此事舍置勿舉。

    諸比丘雖聞佛語猶诤不息。

    便于食上高聲罵詈更相打擊。

    佛複告言。

    不應相罵不應食上高聲。

    犯者皆突吉羅。

    若相打者偷羅遮。

    諸比丘雖聞佛語猶诤不息。

    便于界内别作僧事。

    佛複告言。

    若僧已破。

    于界内别作羯磨。

    如法如律者。

    亦名羯磨成就。

    所以者何。

    二部異見不同住故。

    不同住有二種。

    有自作不同住。

    有僧羯磨與作不同住。

    諸比丘雖聞佛語猶诤不息。

    佛複告諸比丘。

    汝等勿共鬥诤更相诽謗更相罵詈。

    應共和同集在一處。

    如水乳合共弘師教。

    諸比丘白佛言。

    世尊。

    願安隐住佛雖法主我等自知。

    佛三止之。

    諸比丘答亦如初。

    佛複告諸比丘。

    乃往過世拘薩羅有王名曰長壽。

    所統處少兵衆寡弱。

    鄰國迦夷王名梵達。

    所統處廣兵衆強盛。

    漸漸侵奪遂吞其國。

    梵達王得長壽王一臣。

    甚寵遇之仕以國事。

    時長壽王赤身将婦作婆羅門。

    向波羅奈國住陶師家。

    婦忽作是念。

    願得日初出時四衢道中四種兵戰磨刀汁飲。

    念已白王。

    若此願不遂于此便死。

    王言。

    此不可果。

    汝今此病必死無疑。

    複語婦言。

    若梵達聞此知我所在。

    必反縛我打驢鳴鼓。

    分裂我身作五分矣。

    汝可小待。

    吾當密就先臣問此意故。

    語已便往具以問之。

    先臣答言。

    須見夫人當自相之。

    便往至夫人所。

    遙見夫人。

    便偏袒右肩頭面作禮。

    三反稱言。

    夫人今懷大福德子。

    拘薩羅國國嗣有繼。

    複語王言。

    明旦當使夫人所念得果。

    語已便還梵達所。

    白言。

    大王知不。

    有如是星出。

    應集四種兵明旦日初出時。

    在四衢道作兩陣共戰而皆磨刀以攘其災。

    若不爾者必大兇衰。

    梵達王言便可為之。

    于是大臣即敕嚴四種兵。

    明旦日初出時。

    于四衢道兩陣共戰而皆磨刀。

    密令夫人住于一處以磨刀汁與之。

    夫人即飲長養于胎。

    月滿生子顔貌殊妙。

    字曰長生。

    至年十歲父語之言。

    梵達侵奪我國。

    我與汝母逃走至此。

    其日已久汝複長大。

    彼或得聞父子。

    便當一時并命。

    汝可遠去勿戀父母。

    長生悲泣禮父母足繞三匝而去。

    修學伎藝算書射禦乘調象馬音樂之事莫不過人。

    偏奉象師盡調象術。

    長壽王昔剃發師。

    後與梵達作剃發人。

    往至其所求令剃發。

    彼即識之不敢藏隐。

    具問舍止逃伏所在以告梵達。

    梵達聞已即敕收之。

    反縛夫婦打驢鳴鼓。

    遍令裡巷于四衢道分作五分。

    受教即收。

    長生聞之。

    便往道側見已内崩。

    便作是念。

    父母之怨不同天地。

    我今雲何而安忍此。

    匹夫之誠足以有感。

    便欲沒命以報仇恥。

    父母遙見之。

    知其必懷報怨之念。

    便如狂人高聲獨語。

    汝莫見長亦莫見短。

    以怨報怨怨無由息。

    報怨以德其怨乃已。

    順父母心乃曰孝子。

    率情肆志非吾謂道。

    于時觀者鹹言。

    長壽王怖懼狂語。

    唯長生聞深得父意。

    克己隻承情得暫息。

    雖内崩絕而不形外。

    即自抑奪還象師所。

    而猶不忘報怨之術。

    後于象廄中夜彈琴。

    其聲清和。

    梵達聞之。

    即問。

    廄中誰能作此。

    答言。

    某甲象師有一弟子。

    是其所作。

    即呼令更彈。

    聞已念言。

    自我為王未曾聞此。

    遂便信任恒在左右。

    彼王後時嚴四種兵。

    将諸宮人群臣太子田獵遊戲。

    兵衆四散競逐諸鹿。

    長生時禦王車。

    逸出軍前三由旬。

    人無覺者。

    王體疲極語長生言。

    我欲小卧汝能護我不。

    答曰。

    王但安眠我能護王。

    王即住樹下枕其膝眠。

    王防身劍自然拔出在長生前。

    長生見之便生是念。

    此王于我有是大怨。

    今日之遇豈可不乘。

    即起捉劍欲刎王頸。

    尋複念言。

    父母恩重過于二儀。

    臨終敕我。

    汝莫見長亦
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