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卷第二十四(彌沙塞)

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合解先羯磨。

    諸比丘便将到與作不見罪羯磨比丘所語言。

    此比丘已自見罪。

    願為解先羯磨。

    于是二部僧。

    将被舉比丘往到佛所。

    頭面禮足以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    此比丘犯罪非不犯罪。

    成被舉非不成被舉。

    羯磨成就非不成就。

    僧今應與解先羯磨。

    更白二羯磨為作和合。

    彼比丘應至僧中禮僧足白言。

    我比丘某甲。

    僧為我作不見罪羯磨。

    我今順僧悔過。

    乞解不見罪羯磨。

    願僧哀愍為我解。

    如是三說。

    一比丘唱言。

    大德僧聽。

    此等比丘。

    先共鬥诤更相罵詈。

    或言犯。

    或言不犯。

    或言成被舉。

    或言不成被舉。

    或言羯磨成就。

    或言羯磨不成就。

    此比丘今自見犯罪非不見犯罪。

    成被舉非不成被舉。

    羯磨成就非不成就。

    僧今為解不見罪羯磨還作和合。

    若僧時到僧忍聽。

    白如是。

    大德僧聽。

    此等比丘先共鬥诤乃至還作和合。

    誰諸長老忍默然不忍者說。

    僧為某甲比丘解羯磨還作和合竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    佛言。

    羯磨竟。

    應即與共作和合布薩。

    時優波離問佛言。

    世尊。

    比丘成就幾法得舉事。

    佛言。

    如住自恣中說。

     佛在瞻婆國住恒水邊。

    去王舍城不遠。

    一住處有一比丘。

    姓迦葉。

    作摩摩谛。

    作是願。

    願四方比丘多來集此。

    令諸優婆塞優婆夷因此多作功德。

    彼住處寬博于後所願得果。

    時有衆多知識比丘到彼住處。

    迦葉比丘出迎禮拜問訊。

    為持衣缽辦洗浴具設過中飲。

    明日供前後食亦施衣服。

    如是多日。

    客比丘共作議言。

    此比丘有慚愧修梵行。

    欲令我等久住。

    我等甯可于此安居。

    作是議已即便共住。

    迦葉比丘後作是念。

    此客比丘疲極已息。

    知聚落處所。

    我不能複日日勸化供前後食。

    念已便止。

    客比丘恨之。

    複作是議。

    此比丘欲令我等早去。

    定是惡比丘無有慚愧不修梵行。

    我等當與作不見罪舉羯磨。

    議已便共舉之。

    迦葉比丘作是念。

    我為有罪為無有罪。

    為成被舉為不成被舉。

    羯磨成就為不成就。

    世尊今在恒水邊。

    當往問之。

    若有教敕我當奉行。

    念已著衣持缽往到佛所。

    頭面禮足卻住一面。

    佛慰問言。

    汝從何來乞食不乏道路不疲耶。

    答言。

    乞食不乏道路不疲。

    去王舍城不遠。

    有一住處。

    我作摩摩谛。

    從彼處來。

    便以上事因緣本末具向佛說。

    佛言。

    汝不犯罪無罪可見。

    汝便還去安意住彼。

    迦葉受教。

    禮足右繞而退。

    諸客比丘見其還已。

    複共議言。

    我等不善。

    雲何舉此清淨無罪比丘。

    當共至佛所悔過除罪。

    安居自恣竟。

    往到佛所頭面禮足卻住一面。

    佛慰問言。

    乞食不乏道路不疲耶。

    于何處安居。

    答言。

    乞食不乏道路不疲。

    去王舍城不遠。

    有一住處于彼安居。

    佛問言。

    汝等于彼住處與彼比丘作不見罪舉羯磨不。

    答言作。

    又問。

    以何事舉之。

    答言無事。

    佛種種呵責言。

    汝等所作非法。

    不應作此惡業。

    雲何與清淨無罪比丘作不見罪舉羯磨。

    諸比丘白佛言。

    世尊。

    我等愚癡。

    既作是事皆生悔心。

    今來悔過。

    唯願哀愍受我悔過。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若比丘以無事作諸羯磨。

    羯磨皆不成。

    有諸比丘遙作呵責羯磨驅出羯磨依止羯磨舉罪羯磨下意羯磨。

    又遙作别住本日摩那埵阿浮呵那。

    又遙結界解界。

    又遙解僧所差人。

    更遙差僧未差者。

    諸比丘以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若遙作呵責羯磨乃至遙差僧未差人羯磨。

    此皆不如法羯磨。

    羯磨不成。

    時六群比丘于界外作不如法呵責羯磨。

    乃至下意羯磨。

    作已來入界内語諸比丘言。

    我等于界外與某甲某甲比丘作呵責羯磨乃至下意羯磨。

    諸大德當聽令成如法羯磨。

    諸比丘以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    若比丘于界外作不如法五種羯磨乃至差僧所未差人羯磨。

    雖還語界内比丘令聽成羯磨一切皆不成。

    時諸比丘。

    一比丘與一比丘。

    乃至與衆多比丘作羯磨。

    二比丘乃至與衆多比丘亦如是。

    諸比丘以是白佛。

    佛言。

    此皆羯磨不成得突吉羅罪。

    佛又言。

    若作羯磨。

    直羯磨而不白。

    不成羯磨。

    若羯磨應前說而後說。

    應後說而前說。

    亦皆不成。

    若羯磨時有得呵人不同亦不成。

    皆犯突吉羅罪。

    時諸比丘以餘法餘律作羯磨。

    諸比丘以是白佛。

    佛言。

    不成羯磨。

    時諸比丘作非法别衆羯磨非法和合羯磨如法别衆羯磨如法和合羯磨。

    諸比丘以是白佛。

    佛以是事集比丘僧。

    告諸比丘。

    我不聽三種羯磨。

    唯聽如法和合羯磨。

    有五種羯磨。

    非法羯磨。

    别衆羯磨。

    似法别衆羯磨。

    似法和合羯磨。

    如法羯磨。

    何謂非法羯磨。

    應來不來。

    應囑授不囑授。

    有得呵人不同。

    而強羯磨。

    應白二羯磨。

    而但白不羯磨。

    但羯磨不白。

    或再白不羯磨。

    再羯磨不白。

    應白四羯磨。

    而但白不三羯磨。

    但三羯磨不白。

    是名非法羯磨。

    何謂别衆羯磨。

    應來不來。

    應囑授不囑授。

    羯磨時得呵人不同。

    而強羯磨。

    是名别衆羯磨。

    何謂似法别衆羯磨。

    應來不來。

    應囑授不囑
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