教法甚深難思議 無為解脫僧和合 是真歸依于三寶 諸佛出世如憂昙 如悔盲龜遇浮木 人身難得甚希有 從茲一失複難期 于此身中終漸進 永常棄舍于八難 依教修行加精進 善惡之業亦不亡 如因值種果亦然 所以遠離于十惡 精勤修習于十善 須善分别其二谛 常舍輪回求解脫 勤行正道增智慧 願修聖迹證無為 如是一切衆生先須歸依三寶敬事遵仰。三寶者何。所謂佛法僧寶。言佛寶者。所謂法體報化之身具足三種名為佛寶。言法身者。具不思議無分别智。于一切法自在觀察。言報身者。是不思議功德成就。超過人天快樂。具足相好殊勝離于生死。證得究竟盧舍那身。言化身者。成就慈悲誓願究竟。盡于生死度脫衆生
《大乘經纂要義》 亦稱《十善經》。佛教著述。作者不詳。一卷。敦煌遺書藏本。内容主要宣說應敬禮佛、法、僧三寶,斷除十惡,勤修十善。在斯3966号背面有題記二行,文謂:“壬寅年(822)六月,大蕃國有贊普印信,并此《十善經》本流傳諸州,流行讀誦。後八月十六日寫畢記。”則此文原本或為藏文,由贊普下令,頒發各州,令各誦讀。本書中國曆代大藏經未收。敦煌出土後,被收入日本《大正藏》第八十五卷。
