以為期。
究茲道也豈不弘哉。
遺民度西林澗北别立禅坊。
精研元理兼持禁戒。
甞贻書關中。
與什公．肇公揚榷經義。
着念佛三昧詩。
居半載。
即於定中見佛光照地皆作金色。
更十五年於正念佛時。
見阿彌陀佛玉毫光照垂手慰接。
遺民曰。
安得如來為我摩頂。
覆我以衣。
俄而佛為摩頂。
引袈裟以被之。
他日又夢入七寶池。
見蓮華青白色。
其水湛湛。
有人頂有圓光胸出卍字。
指池水曰。
八功德水。
汝可飲之。
遺民飲水甘美。
及寤異香發於毛孔。
乃語人曰。
吾淨土之緣至矣。
請僧轉妙法蓮華經近數百周。
遺民對像焚香再拜而祝曰。
我以釋迦遺教。
知有阿彌陀佛。
此香當先供養釋迦如來。
次供養阿彌陀佛。
複次供養妙法蓮華經。
所以得生淨土。
由此經功德。
願與一切有情俱生淨土。
即與衆别。
卧牀上面西合掌泊然化去。
預勅子雍即土為墳。
勿用棺椁。
時義熈六年。
年五十九。
後六年遠師宴坐龛中。
從定起。
見阿彌陀佛身滿虗空。
觀音勢至左右侍。
遺民及社中僧先化者皆在側前揖遠師曰。
師早發心。
何來之晚。
乃展期七日而逝(東林傳．出三藏記集)。
知歸子曰。
佛法入茲土。
始昌於晉。
而士大夫之息心淨土者罕聞焉。
至遺民一唱。
遠近傾動。
雖遠師實成之。
亦由遺民精誠内激。
冥孚衆志。
初遺民與周道祖．陶淵明稱浔陽三隐。
道祖既入社。
遠師以書招淵明。
淵明曰。
許我飲酒則諾。
許之遂造焉。
無何攢眉而去。
志尚雖高。
於道闊矣。
惜哉。
汪大紳雲。
此真冷淡生活。
淡得盡時方好。
知歸子已入此保社矣。
大佳大佳。