居士傳十一
張洪赈張廷珪辛替否傳
張洪赈
名普惠。
常山九門人。
其學精於三禮。
兼善春秋百家之說。
仕魏為谏議大夫。
每朝廷有大議。
必據經義反覆陳論。
無少屈。
時孝明帝不親視朝。
郊廟之事都委有司。
營造寺像略無休息。
洪赈上書曰。
臣聞明德恤祀。
成湯光六百之祚。
嚴父配天。
孔子稱周公其人也。
故能馨香遠聞。
福傳遐世。
伏惟陛下重晖纂統。
欽明文。
思天地屬心。
百神伫望。
故宜敦崇祀禮。
鹹秩無文。
而告朔朝廟不親於明堂。
甞禘郊社多委於有司。
殖不急之冥業。
損巨費於生民。
減祿削力近供無事之僧。
崇飾雲殿遠邀未然之報。
昧爽之臣稽首於外。
元寂之僧遨遊於内。
愆禮忤時。
人靈未穆。
愚謂從朝夕之因。
求隻劫之果。
未若先萬國之歡心以事其親。
使天下和平。
災害不生者也。
伏願淑慎威儀。
萬邦作式。
躬緻郊廟之虔。
親纡朔望之禮。
釋奠成均。
竭心千畆。
孝道可以通神明。
德教可以光四海。
則一人有慶兆民賴之。
然後精進三寶。
信心如來。
道由化深。
故諸漏可盡。
法随禮積。
故彼岸可登。
量撤僧寺不急之奉。
還複百官久折之秩。
已興之構務從簡成。
将來之造權令停息。
庶節用愛人。
法俗俱賴。
尋遷尚書右丞。
出為東豫州刺史。
卒諡宣恭(魏書．廣宏明集)。
張廷珪
河南濟源人。
為人慷慨有志節。
則天朝累遷監察禦史。
長安中。
稅天下僧尼出錢。
欲於白司馬坂營建大佛像。
廷珪上疏谏曰。
夫佛者以覺知為義。
因心而成。
不可以諸相見也。
經雲。
若以色見我。
以音聲求我。
是人行邪道。
不能見如來。
此真如之果不外求也。
陛下信心歸依。
發宏誓願。
壯其塔廟。
廣其尊容。
已徧於天下久矣。
蓋有住於相而行布施。
非最上第一希有之法。
經雲。
若人滿三千大千世界七寶以用布施。
及恒河沙等身命布施。
其福甚多。
若人於此經中受持及四句偈等為人演說。
其福勝彼。
如佛所言。
則陛下傾四海之财。
殚萬人之力。
窮山之木以為塔。
極冶之金以為像。
勞則甚矣。
費則多矣。
而所獲福不愈於一禅房之匹夫。
菩薩作福德不應貪着。
蓋有為之法不足高也。
況此營建事殷。
土木開發盤礴峻築基階。
輾壓蟲蟻動盈巨億。
豈佛标坐夏之義。
愍蠢動而不忍害其生哉。
又役鬼不