音菩薩．大勢至菩薩．聲聞諸上善人。
仰惟大慈大悲。
憫念衆生沉淪苦海無有出期。
特展威神遞相勸勉。
分身於此震旦國中教化衆生。
使不相争相殺。
不相食相陵。
易世澆漓共跻仁壽。
及於此南閻浮提盡此娑婆世界及十方濁惡世界。
身為國王大臣百僚庶尹教化衆生同修佛道脫離苦海。
即變吾國以至十方濁惡世界皆為清淨極樂世界。
又祝雲。
弟子日休。
身在世網宿業深重。
願為平昔所殺衆生。
所食衆生。
及南閻浮提所殺所食一切衆生。
日誦西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同号阿彌陀佛一百二十徧。
仰惟如來大慈大悲。
以日休所誦如來名号一聲。
一如來度一衆生。
盡其所誦之數。
度一切衆生同生極樂世界。
其詳載淨土文中。
虗中甞以無量壽經稱贊西方義蘊深廣。
而自漢迄宋譯文晦塞罕中倫節。
緻我佛說經之旨不白。
乃禱於觀世音。
會四本而譯之。
三年乃成。
厘為五十六分。
文辭爾雅。
條理燦然。
遂得大行於世。
乾道中廬陵李彥弼有疾垂死。
夢一人自稱龍舒居士謂曰。
汝起飲白粥。
疾當瘳。
且汝尚憶阙仲雅教汝修行捷徑否。
彥弼曰。
每日念佛不辍。
既覺索粥飲之立愈。
彥弼初未識虗中。
既而見其畵像與夢合。
使諸子往受學焉。
虗中将卒前三日。
徧别道友。
勖以精修淨業雲。
将有行。
不複相見。
及期。
與生徒講書畢。
禮誦如常時。
至三更。
忽厲聲稱阿彌陀佛數聲。
唱言佛來迎我。
屹然立化。
彥弼聞而感之。
為刻虗中像并述其事傳遠近。
自是廬陵人多供事之。
鹹佑中呂元益重刻淨土文。
至祝願篇。
版中得舍利三顆。
其叔父師說載其事於篇首雲(樂邦文類．龍舒淨土文)。
知歸子曰。
予讀虗中所着書。
觀其願力之宏。
修持之密。
未甞不恻然内愧憤發也。
益國公周必大贊其像曰。
皇皇然而無求。
惕惕然而無憂。
闵淳風之将墜。
攬衆善以同流。
導之以仁義之源。
誘之以寂滅之樂。
世知其有作。
而莫識其無為。
故中道奄然而示人以真覺。
其真知虗中者乎。
汪大紳雲。
學道者如牛毛。
得道者如麟角。
究其病根。
隻是立我與佛耳。
立我與佛。
我是根。
佛是塵。
根塵熾然。
何劫了當耶。
禅門一棒打殺根塵。
提脫之捷徑也。
淨土轉我作佛。
根即是性。
塵即是心。
變易根塵之秘門也。