為承當。
以谲詐為機用。
以诳語為方便。
以放恣為遊戲。
以穢言為解粘。
贊歎破律無行之人。
侮弄繩趨尺步之士。
或至經年不拜一佛。
經年不禮一忏。
經年不轉一經。
反看世間不必看之書。
行道人不宜行之事。
使後生小子專逞聰明。
惟尋見解。
才有所知即為一超直入。
更複何事。
輕狂傲慢。
貢高恣睢。
父既報讐子遂行劫。
寫烏成馬輾轉差謬。
不念世間情欲無涯堤之尚溢。
如何日以圓滑之語大破因果之門。
決其防藩導以必流。
自悞悞人。
安免淪墜。
若不為魔所攝。
定當永陷三塗刀山劒樹報其前因。
披毛戴角酬還宿債。
莫雲我是悟達之人。
業不能系。
夫謂業不能系。
非謂有而不有。
正以無而自無。
生既随。
境即動。
死安得不随業受生。
眼前一念嗔相即是怪蟒之形。
眼前一念貪相即是餓鬼之形。
無形之因念甚小。
有形之果報甚大。
一念之微識田持之。
曆千萬劫終不遺失。
如一比邱以智慧故身有光明。
以妄語故口流蛆出。
一言之微得此惡報。
雖有智慧終不能消。
況今無明煩惱熾然不斷。
欲以相似見解消其惡業冀出三塗。
無有是處。
鄉使此等不得少以為足。
常如說以修行。
終不自言我已悟了。
即心是佛。
豈可複同中下念佛求生。
了達生本無生。
不妨熾然求生即心是土。
蓮邦不屬心外。
不釋禮拜。
不舍念誦。
智力行力雙毂并進。
方當踞上品之蓮台。
坐空中之寶閣。
朝飯香積。
夕遊滿月。
回視胎生之品。
彳亍寶地。
不聞法語。
不見法身。
象馬難羣。
雞鳳非類。
何況人天小果甕中蚊虻者哉。
而乃空腹高心着空破有。
卒以偏執之妄解。
撄非常之果報。
不與阿彌作子。
卻為閻羅之囚。
不與淨衆為朋。
卻與阿旁為伍。
棄寶林而行劒樹。
舍梵音而聽叫号。
毫發有差天地懸隔。
可不哀與。
故知此道險難未易行遊。
成則為佛。
敗則為魔。
王虜分於彈指。
卿烹别於絲毫。
苦樂之分宜早擇矣。
況今代悟門不絕如線。
禅門之中寂寥無人。
止有二三在家居士。
路途端直可以流通此法。
然既為居士。
不同沙門釋子。
猶有戒律縛身。
方置身大火之中。
浸心煩惱之海。
雖於營幹世事内。
依稀得一入門。
而道力甚淺業力甚深。
即極粗莫如淫殺之業。
猶不能折身不行。
何況其細。
生死之間安能脫然。
故知念佛一門於居士尤為吃緊。
業力雖重。
仰借佛力免於沉淪。
如負債人藏於王宮。
不得抵償。
既生佛土。
生平所悟所解皆不唐捐。
縱使志在參禅。
不妨兼以念佛。
世間作官作家猶雲不礙。
況早晚禮拜念誦乎。
且借念佛之警切。
可以提醒參禅之心。
借參門之洞徹。
可以堅固淨土之信。
适兩相資。
最為穩實。
如此不信。
真同下愚。
石頭居士少志參禅。
根性猛利。
十年之内洞有所入。
機鋒迅利。
語言圓轉。
自謂了悟。
無所事事。
雖世情減少不入塵勞。
然嘲風弄月登山玩水。
流連文酒之場。
沉酣騷雅之業。
嬾慢踈狂。
未免縱意。
如前之病未能全脫。
所幸生死心切。
不長陷溺。
痛念見境生心。
觸途成滞。
浮解實情未能相勝。
悟不修行必堕魔境