以魔力故。
令人不覺。
今之邪說亦自易曉。
而地橫萬裡。
時曆千年。
聰明智達雷同。
莫悟吾佛之言。
信不我欺。
昔陶隐君修習求仙。
多曆年所。
而鸾鶴杳然。
心甚疑之。
他日其都養先上昇者來告曰。
上帝以子注本草。
用水蛭為藥。
殺命良多。
故他行雖滿。
以是為谪。
隐君乃悟。
改用他藥方。
近儒箋書。
不幸無天人之告。
遂使世安其說。
萬物并命。
号天不聞。
入地無隙。
世鮮孟孫之傅。
誰動孤獸之悲。
旁無介氏之君。
孰解三犧之恨。
母視子死。
子視母亡。
或鞭皮而即下。
或灑乳而方終。
或臨危而護孕。
或冐死以随兒。
見之慘目。
言則傷心。
又公子打圍之後。
将軍射獵之餘。
萬肉登俎。
百族失羣。
孤雌夜啭。
如抱黃鹄之哀。
獨雉朝鳴。
似寫商陵之恨。
啁啁唽唽。
踽踽茕茕。
固知七情非獨人锺。
蠢蠢之物亦爾五。
常甯惟我有。
林林之生皆然。
念至於此。
則萬劫習心一念可灰。
習心既灰。
忍敢俱消。
三途并宏。
物如人矣。
而又大乘為心。
急人猶己。
一人告百。
百人告千。
轉轉相告至於無筭。
大慈之說曉然於世。
而後排虗無。
墜[蹗-比+(人*人)]實不僵。
雖複鹹若世遠。
攀巢俗邈。
而物之免者良亦多矣。
嗚呼。
彼既有必酧之果。
此又有必造之因。
吾言雖苦。
或可廻慮。
夫近儒之說毋論異於孔孟。
即孔孟實然。
而吾佛如此。
孔孟如彼。
一泾一渭。
較然自分。
堯武并世。
人必歸堯。
孔佛并生。
得不歸佛。
此其所以王於三界。
奄有大千為衆父父為衆母母者也。
昔墨子兼愛。
或人病之。
墨子曰。
今有兼士。
於此兼士。
視人之父母若己之父母。
視人之妻子若己之妻子。
别士則反是。
請問子謂遠行當托妻子。
将托之於兼者乎。
抑托之於别者乎。
其人曰。
吾托之於兼也。
墨子笑曰。
子方托妻子於兼。
言而非兼。
何也。
今之謂殺為中正。
謂不殺為過當者。
亦幸然為人耳。
使其戴角而居。
衣毛而處。
縣命於郇廚之下。
遊魂於羿彀之中。
羲罟前施。
孔弋後逐。
成湯雖仁。
猶然結網。
子輿誠愛。
曾不聞聲。
於斯時也。
大覺垂憫。
倐然而現。
則夫夫也必将悲喜交懷。
旁皇歸命。
若抱怖之鴿。
蔭影而息機。
瀕死之羊。
銜刀而祈客。
又何暇持前人之餘論。
較孔佛之勝劣哉(通翼)。
趙凡夫
名宦光。