菩薩地持經第四卷
北涼中印度三藏昙無谶于姑臧譯
◎菩薩地持方便處施品第九
複次菩薩。
次第滿足六波羅蜜已。
得阿耨多羅三藐三菩提。
所謂檀波羅蜜。
屍波羅蜜。
羼提波羅蜜。
毗梨耶波羅蜜。
禅波羅蜜。
般若波羅蜜。
雲何菩薩檀波羅蜜。
略說有九種。
一者自性施。
二者一切施。
三者難施。
四者一切門施。
五者善人施。
六者一切行施。
七者除惱施。
八者此世他世樂施。
九者清淨施。
自性施者。
謂菩薩思願與無貪俱。
不惜财身起身口業。
舍所施物。
舍如法财。
住律儀處。
見未來果。
以如是義。
施與衆生。
是名自性施
一切施者。
略說有二種施物。
一者内物。
二者外物。
菩薩舍身。
是名内施。
若菩薩為食吐衆生。
食已吐施。
是名内外施。
除上所說。
是名外施。
菩薩内施。
複有二種。
一者随所欲作。
他力自在。
舍身布施。
譬如有人。
為衣食故。
系屬于人為他仆使。
如是菩薩不為利養。
但為無上菩提。
為安樂衆生。
為滿足檀波羅蜜。
随所欲作。
他力自在。
舍身布施。
二者随他所須。
頭目手足種種支節血肉筋骨乃至髓腦随其所求一切施與。
菩薩外施。
複有二種。
一者随其所求。
受用樂具歡喜施與。
二者奉事彼故。
一切舍心。
一切施與
菩薩于内外物非無差别。
等施一切。
或有所施。
或有不施。
若于衆生樂而不安。
不樂不安。
則不施與。
若于衆生安而不樂。
亦安亦樂。
是則盡施。
如是略說應施不施。
次當廣說。
若菩薩布施令他受苦。
若緻逼迫。
若被侵欺。
及非法求。
自力他力不随所欲。
菩薩為衆生故。
甯自棄舍百千身命。
不随彼欲令緻逼迫殘害欺诳。
菩薩淨心修行布施。
饒益無量諸衆生時。
有求身體頭目支節。
則不施與。
何以故。
非是菩薩行淨施時。
作是念言。
是可與是不可與。
心生退弱。
是故菩薩。
以清淨心不舍現前。
利益衆生舍身布施。
雖不舍身不違淨心。
若彼魔天及魔所使。
欲行恐怖求其身分。
則不施與。
不欲令彼得大罪故。
或有衆生。
若狂若亂求其身分。
亦不為彼而舍身命。
不自住心故。
心惱亂故。
心不自在故。
與上相違來求請者。
随其所欲為舍身命。
是名菩薩内物應施不應施
菩薩外不施者。
若有衆生求毒火刀酒。
為欲自害若欲害他。
是則不施。
若為自攝若為攝他。
是則施與。
若是他财。
先不同意不以施人。
菩薩不為媒行以此授彼。
有蟲飲食悉不施與。
若有衆生。
為作戲樂非義饒益。
來乞求者。
菩薩不施。
何以故。
若施與者。
于菩薩所雖少歡喜。
而多起惡行。
身壞命終堕于惡道。
若戲樂具。
不堕惡趣不起善根。
而令衆生因此成熟為攝取故。
是則施與。
何者可與何者不可與。
謂學捕獵殺生極大貪着。
作大方便多殺衆生。
如是比會菩薩不為。
亦不教他。
殺羊祀天。
亦不施與。
惱衆生者。
來求水陸多衆生處。
悉不施與。
為欲學作罩羅機網。
世間種種惱衆生具。
亦不施與。
若罵若殺若縛若罰。
亦不自作亦不教他。
若怨家怨家子。
悉不施與。
略說一切逼迫衆生戲樂之具。
悉不施與
若複種種象馬車輿。
衣服莊嚴豐美飲食習學歌舞種種衆具。
塗身香花。
嚴飾珍玩。
園林樓觀。
舍宅男女。
種種技術工巧業處。
如是一切戲樂衆具。
為信樂因緣來請求者。
一切盡施。
若彼衆生。
不自知量及不應病。
種種飲食。
是悉不施。
若已飽食。
性貪欲得。
亦不施與。
若有衆生。
不堪憂惱。
求欲自殺食毒投岩。
如是等求。
悉不施與。
若菩薩為王統領多國。
不以他人妻子施與。
除城邑村落人民賦稅。
應屬我者。
則以施之。
菩薩所愛妻子奴婢。
若施人時。
先以軟語。
方便開喻。
若不樂者則不施與。
若其樂者随所應施。
若惡知識惡人惡鬼。
是等來求。
悉不施與。
亦不施彼令作奴婢。
若有惡人來求王位。
則不施與。
若此惡人。
先為王者。
菩薩有力則便廢退。
父母妻子奴婢财物。
不以施人。
若因布施父母憂惱。
妻子僮仆由是緻苦。
如是等施。
菩薩不為。
非法之物不以施人。
凡所施物。
清淨如法。
不逼迫呵責取他财物而行布施。
不犯佛戒而行布施
菩薩于一切衆生。
平等心施。
作福田想。
亦不分别怨親中人功德過惡。
是下中上是苦是樂
菩薩不如所求如所許後以少施。
亦不先許勝物後施粗惡。
若施勝物。
心無不泰。
不恨不亂。
菩薩施已。
不自稱歎言。
我于汝所惠弘多。
若施下流不起輕想。
況複有德所應恭敬。
若有衆生住諸惡行。
掉動毀戒罵詈嗔恚。
亦不悒戚悔恨心施。
方于彼所起憐愍心不以邪見而行布施。
所謂大會。
殺生求法。
不為希有吉慶會故而行布施。
不為清淨一切行分故而行布施。
求世間出世間離欲清淨。
除為清淨方便而行布施。
不求果報而行布施。
一切布施。
悉用回向無上菩提。
菩薩自知。
一切種施因緣故。
生一切種如實果報。
不由于他而行布施。
所謂施食得力。
施衣得色。
施乘得樂。
施燈得眼。
如是一切應當廣說。
菩薩亦不畏貧窮而行布施。
以慈悲故而行布施。
菩薩亦不以不如法食施來求者。
所謂施出家人餘殘飲食。