北涼中印度三藏昙無谶于姑臧譯 菩薩地持初方便處種性品第一(第一段有一十八品) 敬禮過去未來世 現在一切佛世尊 有十法。具足菩薩道。摩诃衍攝。雲何為十。一者持。二者相。三者翼。四者淨心。五者住。六者生。七者攝。八者地。九者行。十者安立。雲何名持。菩薩自種性初發心及一切菩提分法。是名為持。何以故。菩薩依種性。必定堪任阿耨多羅三藐三菩提。是故種性。名必定持。菩薩依初發心修行檀波羅蜜。屍波羅蜜。羼提波羅蜜。毗梨耶波羅蜜。禅波羅蜜。般若波羅蜜。修此六波羅蜜。功德律儀。智慧律儀。菩提分法。是故初發心名為菩薩行方便持。菩薩依行方便。滿足阿耨多羅三藐三菩提。是故行方便名為大菩提持。非種性人。無種性故
《菩薩地持經》 梵名bodhisattva -bhui 。凡十卷（或八卷）。又稱菩薩地經、地持經、菩薩戒經、菩薩地持論、地持論。北涼昙無谶譯。收于大正藏第三十冊。地持經雖稱‘經’，但本應屬‘論’，傳說系無著記錄彌勒之說法而成；然漢譯瑜伽師地論則視其為彌勒菩薩所作；至于西藏譯本，仍認為系無著之作品。本經與瑜伽師地論本地分中之菩薩地為同本，然其中缺發正等菩提心品。異譯本另有求那跋摩所譯九卷本之‘菩薩善戒經’。本經詳
