菩薩地持經第三卷
北涼中印度三藏昙無谶于姑臧譯
◎菩薩地持方便處成熟品第六
雲何成熟。
略說有六種。
一者自性成熟。
二者人成熟。
三者種分别成熟。
四者方便成熟。
五者人成熟。
六者人相成熟。
自性成熟者有善法種子。
修習善法随順二障。
清淨解脫身心有力。
真實方便具足究竟。
有佛無佛。
堪能次第斷煩惱障及智慧障。
如癰已熟。
至應破時。
名之為熟。
又如瓦瓶任用之時。
名之為熟。
亦如庵羅果等堪食用時。
名之為熟。
如是菩薩。
修習善法真正方便。
具足究竟次第堪任。
離障清淨。
是名自性成熟。
人成熟者。
略說四種。
有聲聞種性。
以聲聞乘。
而成熟之。
有緣覺種性。
以緣覺乘。
而成熟之。
有佛種性。
以無上大乘。
而成熟之。
無種性者。
則以善趣而成熟之。
如是四種人。
諸佛菩薩以此四事而成熟之。
種分别成熟者。
略說有六種。
一者諸根成熟。
二者善根成熟。
三者智慧成熟。
四者下成熟。
五者中成熟。
六者上成熟。
諸根成熟者。
壽具足。
色具足。
種性具足。
自在具足。
信言具足。
大力具足。
人具足。
力具足。
身得報果堪能勇猛精進方便。
心無疲厭。
于一切明處悉方便學。
善根成熟者。
性少煩惱不起惡法。
陰蓋輕微質直随順。
智慧成熟者。
明慧具足。
善說惡說能解義趣。
受持分别生智成熟。
堪能究竟離諸煩惱。
諸根成熟解脫報障。
善根成熟解脫業障。
智慧成熟解脫煩惱障。
下成熟者。
有二因緣。
一者不久修習諸根善根智慧因緣。
一者修習下因。
中成熟者。
于此二因緣。
一勝一劣。
上成熟者。
當知俱勝
方便成熟者。
有二十七種。
一者界充滿。
二者現緣饒益三者度。
四者愛樂攝受。
五者初處。
六者非初處。
七者遠淨。
八者近淨。
九者方便。
十者淨心。
十一者财饒益。
十二者法饒益。
十三者神足。
十四者說法。
十五者隐覆說法。
十六者顯現說法。
十七者下方便。
十八者中方便。
十九者上方便。
二十者聞。
二十一者思。
二十二者修。
二十三者攝取。
二十四者伏取。
二十五者自作。
二十六者請他作。
二十七者俱作。
界充滿者。
善法種子生長具足。
依先修習。
善法種子展轉相因。
增長充滿。
是名界充滿。
現緣饒益者。
于現在世。
不倒說法不倒受持善随順法。
法次法向界充滿者。
以本因故。
現在成熟。
現緣饒益者。
現在世因現在成熟。
度者。
親近善友信心得生。
信增上已。
離家惡行受持禁戒。
非家出家受離欲戒。
愛樂攝受者。
出苦道迹。
欲樂苦行。
二俱遠離。
行于樂道深樂佛法。
初處者。
以初厭法修行厭離。
知勝妙義度功德利。
非初處者。
已度成熟。
于現在世。
不離親近諸佛菩薩。
增長住處漸漸增進。
轉勝成熟。
遠淨者。
起懈怠心修行遠緣。
流轉生死經曆劫數。
堪任清淨與此相違。
名為近。
淨方便者。
得諸善義欣樂奉行。
畏厭來世惡道衆苦。
于現世中畏惡名稱。
受持禁戒常行頓行。
淨心者。
正觀諸法次第堪忍。
于正法中無能壞者亦令衆生修習正法。
于三寶中得善勝義。
信心不動。
财饒益者。
随其所須。
衣食衆具一切施與。
法饒益者。
欲受法者授之以法。
樂受義者。
為說正義。
神足者。
神力示現哀愍衆生令得信樂。
信增上已。
修方便淨。
彼諸衆生。
若見若聞大神變已。
于正法中得清淨心。
修善方便。
說法者。
自善解義能為人說。
己及衆生與正道俱。
疾成大智随順說法隐覆說法者。
于少智衆生覆藏深義。
為說粗現易行之法。
顯現說法者。
智慧衆生深入佛法。
為說甚深微妙之處。
下方便者。
不常方便。
不頓方便。
中方便者。
或常方便。
或頓方便。
行一舍一。
不能具足。
上方便者。
具二方便。
聞者。
解佛所說修多羅等種種經法。
受持誦習精勤方便。
思者。
于寂靜處思惟諸法。
開解通達決定法相。
修者。
謂止舉舍。
止觀前行。
修習深樂。
止觀舍心。
攝取者。
依止無貪心修行布施。
瞻視和上諸師疾病。
供施衣食湯藥衆具。
若有憂悔及餘煩惱。
能為開解。
修如是等如法供養。
伏取者。
心正思惟自護煩惱。
見餘衆生若有毀失。
下犯诃責。
中犯折伏。
上犯驅出。
呵責折伏。
為安樂彼及餘衆生。
若驅出者。
還聽忏悔。
既安樂彼兼利餘人。
若不還悔安樂餘人。
餘人見彼犯罪驅出。
因是自護。
自作者。
自如法住随順說法。
令他衆生出不善處安立善處。
若不如法住衆人當言。
汝今雲何。
教授他人發舉與念。
他應教汝發舉與念。
請他者。
彼善方便巧說法者。
衆所知識增上愛敬。
勸請說法成熟衆生。
俱者。
謂自作勸他。
二俱成熟。
此二十七種方便成熟。
彼六種成熟。
分别具足。
所謂諸根成熟。
善根成熟。
智慧成熟。
下中上成熟
人成熟者。
略說六種。
菩薩住于六地成熟衆生。
謂住解行地菩薩行解行住。
淨心地菩薩行淨心。
住行道迹地菩薩行道迹。
住決定地菩薩住決定住決定行地菩薩行決定行。
住究竟地菩薩到究竟。
無種性處人。
善趣成熟。
數退數進。
有種性處人。
令得成熟。
無有退失。
數數增進
人相成熟者。
本習聲聞。
住下成熟者。
下欲下方便未離惡趣。
于現法中不得沙門果。
于現法中不得涅槃。
住中成熟者。
中欲中方