。
他心智與他心智為四緣。
若與彼為因等無間非所緣。
若與彼為所緣非因等無間。
與世俗智為四緣。
與苦集智為四緣。
若與彼為因非所緣。
若與彼為所緣非因。
與滅智為三緣除所緣。
與道法類智為四緣。
世俗智與世俗智為四緣。
與苦集智為三緣除因。
與滅道智為二緣。
謂等無間增上。
與法類智為三緣除因。
與他心智為四緣。
若與彼為因等無間非所緣。
若與彼為所緣。
非因等無間。
苦智與苦智。
及集滅智為三緣除所緣。
與道法類智為四緣與他心智為四緣。
若與彼為因等無間非所緣。
若與彼為所緣。
非因等無間。
與世俗智為三緣除因。
集智與集智。
及滅智為三緣除所緣。
與道法類智為四緣。
與他心智為四緣。
若與彼為因等無間非所緣。
若與彼為所緣。
非因等無間。
與世俗智為三緣除因。
與苦智為三緣除所緣。
滅智與滅智為三緣除所緣。
與道法類智為四緣。
與他心智為四緣。
若與彼為因等無間。
非所緣。
若與彼為所緣。
非因等無間。
與世俗智為三緣除因。
與苦集智為三緣除所緣。
道智與道智。
及法類智為四緣。
與他心智為四緣。
若與彼為因等無間非所緣。
若與彼為所緣。
非因等無間。
與世俗智為三緣除因。
與苦集滅智為三緣除所緣。
諸結欲界系。
彼結法智斷耶。
答應作四句。
有結欲界系非法智斷。
謂欲界結。
或忍斷。
或餘智斷。
或不斷。
有結法智斷非欲界系。
謂色無色界結。
法智斷。
有結欲界系亦法智斷。
謂欲界結。
法智斷。
有結非欲界系亦非法智斷。
謂色無色界結。
或忍斷。
或餘智斷。
或不斷。
諸結色無色界系。
彼結類智斷耶。
答諸結類智斷。
彼結色無色界系。
有結色無色界系非類智斷。
謂色無色界結。
或忍斷。
或餘智斷。
或不斷。
諸結見苦所斷。
彼結苦智斷耶。
答諸結見苦所斷。
彼結非苦智斷。
或忍斷。
或餘智斷。
或不斷。
設結苦智斷。
彼結見苦所斷耶。
答諸結苦智斷。
彼系非見苦所斷。
見修所斷。
諸結見集滅道所斷。
彼結集滅道智斷耶。
答諸結見集滅道。
所斷。
彼結非集滅道智斷。
或忍斷。
或餘智斷。
或不斷。
設結集滅道智斷。
彼結見集滅道所斷耶。
答諸結集滅道智斷。
彼結非見集滅道所斷。
是修所斷。
諸結法智斷。
彼結滅法智作證耶。
答諸結法智斷。
彼結滅法智作證。
有結滅法智作證。
彼結非法智斷。
謂或忍斷。
或餘智斷。
彼結滅法智作證。
諸結類智斷。
彼結滅類智作證耶。
答諸結類智斷。
彼結滅類智作證。
有結滅類智作證。
彼結非類智斷。
謂或忍斷。
或餘智斷。
彼結滅類智作證。
諸結苦智斷。
彼結滅苦智作證耶。
答諸結苦智斷。
彼結滅苦智作證。
有結滅苦智作證。
彼結非苦智斷。
謂或忍斷。
或餘智斷。
彼結滅苦智作證。
諸結集滅道智斷。
彼結滅集滅道智作證耶。
答諸結集滅道智斷。
彼結滅集滅道智作證。
有結滅集滅道智作證。
彼結非集滅道智斷。
謂或忍斷。
或餘智斷。
彼結滅集滅道智作證。
眼根乃至無色界修所斷無明随眠。
于十智中。
幾智知耶。
答眼根七智知。
除他心滅道智。
耳鼻舌身命根亦爾。
女根六智知。
除類他心滅道智。
男根亦爾。
意根九智知。
除滅智。
樂喜舍信等五根亦爾。
苦根七智知。
除類滅道智。
憂根亦爾。
三無漏根七智知。
除苦集滅智。
眼耳鼻舌身色聲觸界七智知。
除他心滅道智。
眼耳鼻舌身色聲觸處色取蘊前五界有見有對法亦爾。
香味界六智知。
除類他心滅道智。
香味處亦爾。
眼耳身識界八智知。
除滅道智。
後四取蘊識界有漏法無記見修所斷法亦爾。
鼻舌識界七智知。
除類滅道智。
不善欲界。
系法亦爾。
意界意識界九智知。
除滅智意處後四蘊有為法過去未來現在法亦爾。
法界十智知。
法處無色無見無對法善法亦爾。
色蘊八智知。
除他心滅智有色法亦爾。
無漏法八智知。
除苦集智無斷法亦爾。
無為法六智知。
除他心苦集道智。
色界系法七智知。
除法滅道智。
無色界系法六智知。
除法他心滅道智。
學無學法七智知。
除苦集滅智。
非學非無學法九智知。
除道智。
苦集谛八智知。
除滅道智。
世俗智三重三摩地亦爾。
滅谛六智知。
除他心苦集道智。
道谛七智知除苦集滅智。
苦集滅道智三三摩地亦爾。
四靜慮九智知。
除滅智。
他心智亦爾。
四無量七智知。
除法滅道智。
初三解脫八勝處前八遍處亦爾。
下三無色七智知。
除法他心滅智。
第四第五第六解脫亦爾。
第四無色六智知。
除法他心滅道智。
第七第八解脫後二遍處亦爾。
法智六智知。
除類苦集滅智。
類智六