。
先有善身表不失。
亦得此無表。
若生色界。
先有善身表不失。
有非成就過去善身表亦非此無表。
謂處卵[穀-禾+卵]。
若異生住胎。
若生欲界。
住不律儀及非律儀非不律儀。
先無善身表。
設有而失。
若阿羅漢及異生。
生無色界。
若成就過去不善身表。
彼成就此無表耶。
答諸成就過去不善身無表。
彼成就此表。
有成就過去不善身表。
非此無表。
謂生欲界。
住律儀及非律儀非不律儀。
先有不善身表不失。
不得此無表。
若成就過去有覆無記身表。
彼成就此無表耶。
答無成就過去有覆無記身表及此無表。
若成就過去無覆無記身表。
彼成就此無表耶。
答無成就過去無覆無記身表及此無表。
若成就未來身表。
彼成就此無表耶。
答無成就未來身表有成就此無表。
謂聖者住胎若生欲界已。
得色界善心。
若生色界。
若聖者生無色界。
若成就未來善身表。
彼成就此無表耶。
答無成就未來善身表有成就此無表。
謂聖者住胎若生欲界已。
得色界善心。
若生色界。
若聖者生無色界。
若成就未來不善身表。
彼成就此無表耶。
答無成就未來不善身表及此無表。
若成就未來有覆無記身表。
彼成就此無表耶。
答無成就未來有覆無記身表及此無表。
若成就未來無覆無記身表。
彼成就此無表耶。
答無成就未來無覆無記身表及此無表。
若成就現在身表。
彼成就此無表耶。
答應作四句。
有成就現在身表非此無表。
謂生欲界。
住律儀不得别解脫律儀。
現有身表。
不得此無表。
設先有身表不失。
而不得此無表。
若住非律儀非不律儀。
現有身表。
不得此無表。
設先有身表不失。
而不得此無表。
若生色界。
現有身表。
有成就現在身無表非此表。
謂生欲界。
住律儀。
不得别解脫律儀。
正在定。
設不在定。
現無身表。
先有身表不失。
得此無表。
若住别解脫律儀及不律儀。
現無身表。
若住非律儀非不律儀。
現無身表。
先有身表不失。
得此無表。
若生色界。
正在定。
有成就現在身表亦此無表。
謂生欲界。
住律儀。
不得别解脫律儀。
現有身表。
得此無表。
或先有身表不失。
得此無表。
若住别解脫律儀及不律儀。
現有身表。
若住非律儀非不律儀。
現有身表。
得此無表。
或先有身表不失。
得此無表。
有非成就現在身表亦非此無表。
謂處卵[穀-禾+卵]。
及住胎中。
若生欲界。
住律儀。
不得别解脫律儀。
不在定。
現無身表。
設先有身表不失。
而不得此無表。
若住非律儀非不律儀。
現無身表。
設先有身表不失。
而不得此無表。
若生色界。
不在定。
現無身表。
若生無色界。
若成就現在善身表。
彼成就此無表耶。
答應作四句。
有成就現在善身表非此無表。
謂生欲界。
住律儀。
不得别解脫律儀。
現有善身表。
不得此無表。
設先有善身表不失。
而不得此無表。
若住不律儀及非律儀非不律儀。
現有善身表。
不得此無表。
設先有善身表不失。
而不得此無表。
若生色界。
現有善身表。
有成就現在善身無表非此表。
謂生欲界。
住律儀。
不得别解脫律儀。
正在定。
設不在定。
現無善身表。
先有善身表不失。
而得此無表。
若住别解脫律儀。
現無善身表。
若住不律儀及非律儀非不律儀。
現無善身表。
先有善身表不失。
而得此無表。
若生色界。
正在定。
有成就現在善身表亦此無表。
謂生欲界住律儀。
不得别解脫律儀。
現有善身表。
亦得此無表。
先有善身表不失。
得此無表。
若住别解脫律儀。
現有善身表。
若住不律儀及住非律儀非不律儀。
現有善身表。
亦得此無表。
先有善身表不失。
得此無表。
有非成就現在善身表亦非此無表。
謂處卵[穀-禾+卵]。
及住胎中。
若生欲界住律儀。
不得别解脫律儀。
不在定。
現無善身表。
設先有善身表不失。
而不得此無表。
若住不律儀及非律儀非不律儀。
現無善身表。
設先有善身表不失。
而不得此無表。
若生色界。
不在定。
現無善身表。
若生無色界。
若成就現在