不善身表。
彼成就此無表耶。
答應作四句。
有成就現在不善身表非此無表。
謂生欲界。
住律儀及非律儀非不律儀。
現有不善身表。
不得此無表。
設先有不善身表不失。
而不得此無表。
有成就現在不善身無表非此表。
謂生欲界住不律儀。
現無不善身表。
若住律儀及非律儀非不律儀。
現無不善身表。
先有不善身表不失。
得此無表。
有成就現在不善身表。
亦此無表。
謂生欲界。
住律儀及非律儀非不律儀。
現有不善身表。
亦得此無表。
先有不善身表不失。
得此無表。
若住不律儀。
現有不善身表。
有非成就現在不善身表亦非此無表。
謂處卵[穀-禾+卵]。
若住胎中。
若生欲界。
住律儀及非律儀非不律儀。
現無不善身表。
設先有不善身表不失。
而不得此無表。
若生色無色界。
若成就現在有覆無記身表。
彼成就此無表耶。
答無成就現在有覆無記身無表。
有成就此表。
謂生色界。
現有有覆無記身表。
若成就現在無覆無記身表。
彼成就此無表耶。
答無成就現在無覆無記身無表有成就此表。
謂生欲色界。
現有無覆無記身表。
如廣說身表無表。
如是語表無表。
廣說亦爾。
若業欲界系。
彼業果欲界系耶。
答諸業欲界系。
彼業果亦爾。
有業果欲界系非彼業。
謂由色界道。
作欲界化。
發欲界語。
若業色界系。
彼業果色界系耶。
答諸業果色界系。
彼業亦爾。
有業色界系非彼業果。
謂由色界道。
作欲界化。
發欲界語。
及由色界道。
證諸結斷。
若業無色界系。
彼業果無色界系耶。
答諸業果無色界系。
彼業亦爾。
有業無色界系非彼業果。
謂由無色界道。
證諸結斷。
若業不系。
彼業果不系耶。
答諸業不系。
彼業果亦爾。
有業果不系非彼業。
謂由色無色界道。
證諸結斷。
若業非欲界系。
彼業果非欲界系耶。
答諸業果非欲界系。
彼業亦爾。
有業非欲界系非彼業果。
謂由色界道。
作欲界化。
發欲界語。
若業非色界系。
彼業果非色界系耶。
答諸業非色界系。
彼業果亦爾。
有業果非色界系非彼業。
謂由色界道。
作欲界化。
發欲界語。
及由色界道。
證諸結斷。
若業非無色界系。
彼業果非無色界系耶。
答諸業非無色界系。
彼業果亦爾。
有業果非無色界系非彼業。
謂由無色界道。
證諸結斷。
若業非不系。
彼業果非不系耶。
答諸業果非不系。
彼業亦爾。
有業非不系非彼業果。
謂由色無色界道。
證諸結斷。
頗業有漏。
有漏果耶。
答有。
謂等流異熟果。
頗業有漏。
無漏果耶。
答有。
謂離系果。
頗業有漏。
有漏無漏果耶。
答有。
謂等流異熟離系果。
頗業無漏。
無漏果耶。
答有。
謂等流離系果。
頗業無漏。
有漏果耶。
答無。
頗業無漏有漏無漏果耶。
答無。
頗業有漏無漏有漏無漏果耶。
答無。
頗業有漏無漏。
有漏果耶答無。
頗業有漏無漏。
無漏果耶。
答無。
頗業學。
學果耶。
答有。
謂等流果。
頗業學。
無學果耶。
答有。
謂等流果。
頗業學。
非學非無學果耶。
答有。
謂離系果。
頗業無學。
無學果耶。
答有。
謂等流果。
頗業無學。
學果耶。
答無。
頗業無學。
非學非無學果耶。
答無。
頗業非學非無學。
非學非無學果耶。
答有。
謂等流異熟離系果。
頗業非學無學。
學果耶。
答無。
頗業非學非無學。
無學果耶。
答無。
如世尊說。
不修身。
不修戒。
不修心。
不修慧。
雲何不修身。
答若于身未離貪欲潤喜渴。
又無間道。
能盡色貪。
彼于此道。
未修未安。
雲何不修戒。
答若于戒未離貪。
廣說如身。
雲何不修心。
答若于心未離貪欲潤喜渴。
又無間道。
能盡無色貪。
彼于此道。
未修未安。
雲何不修慧。
答若于慧未離貪。
廣說如心。
若不修身。
彼不修戒耶。
答如是。
設不修戒。
彼不修身耶。
答如是。
若不修身。
彼不修心耶。
答諸不修身。
彼不修心。
有不修心非不修身。
謂已離色染。
未離無色染。
若不修身。
彼不修慧耶。
答諸不修身。
彼不修慧。
有不修慧非不修身。
如前說。
若不修戒。