廣果。
廣果愛盡。
上愛未盡。
若生空無邊處。
即彼愛盡。
上愛未盡。
若生識無邊處。
即彼愛未盡。
三者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛盡。
上愛未盡。
若生遍淨廣果空無邊處愛盡。
上愛未盡。
若生空識無邊處識無邊處愛盡。
上愛未盡。
若生無所有處。
即彼愛未盡。
四者謂生欲界梵世極光淨廣果愛盡。
上愛未盡。
若生遍淨廣果識無邊處愛盡。
上愛未盡。
若生空識無邊處無所有處。
無所有處愛盡。
若生非想非非想處。
不得滅盡定。
五者謂生欲界梵世極光淨空無邊處愛盡。
上愛未盡。
若生遍淨廣果無所有處愛盡。
不得滅盡定。
若生非想非非想處。
得滅盡定。
六者謂生欲界梵世極光淨識無邊處愛盡。
上愛未盡。
若生遍淨廣果。
得滅盡定。
七者謂生欲界梵世極光淨無所有處愛盡。
不得滅盡定。
八者謂生欲界梵世極光淨。
得滅盡定。
于八勝處。
或無或四或八。
無者謂生遍淨。
即彼愛未盡。
若生無色界。
四者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛未盡。
若生遍淨。
即彼愛盡。
若生廣果。
八者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛盡。
于十遍處。
或無或一二八九十。
無者謂生欲界梵世極光淨遍淨遍淨愛未盡。
若生無所有處非想非非想處。
一者謂生空無邊處。
即彼愛未盡。
若生識無邊處。
二者謂生空無邊處。
即彼愛盡。
八者謂生欲界梵世極光淨遍淨遍淨愛盡。
上愛未盡。
若生廣果。
即彼愛未盡。
九者謂生欲色界欲色愛盡。
上愛未盡。
十者謂生欲色界空無邊處愛盡。
于八智。
或二四五六七八。
二者謂異生苦法忍位。
四者謂苦法智苦類忍位。
五者謂苦類智集法忍位。
六者謂集法智。
乃至滅法忍位。
七者謂滅法智。
乃至道法忍位。
八者謂道法智。
以上諸位。
于三三摩地。
或無或二或三。
無者謂諸異生。
二者謂諸聖者滅法忍未生。
三者謂滅法忍已生。
如成就初靜慮。
乃至成就第四靜慮。
随所應亦爾。
七補特伽羅。
謂随信行。
随法行。
信勝解。
見至。
身證。
慧解脫。
俱解脫。
随信行等。
于味相應等四靜慮四無色。
幾成就。
幾不成就。
答随信行。
于味相應四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂色愛盡。
一者謂遍淨愛盡。
上愛未盡。
乃至四者謂梵世愛未盡。
于淨四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂欲愛未盡。
一者謂欲愛盡。
上愛未盡。
乃至四者謂遍淨愛盡。
于無漏四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂依未至定。
入正性離生。
一者謂依初靜慮或靜慮中間。
入正性離生。
乃至四者謂依第四靜慮。
入正性離生。
于味相應四無色。
或一二三四。
一者謂無所有處愛盡。
上愛未盡。
乃至四者謂空無邊處愛未盡。
于淨四無色。
或無或一二三四。
無者謂色愛未盡。
一者謂色愛盡。
上愛未盡。
乃至四者謂無所有處愛盡。
于無漏三無色。
皆不成就。
如随信行。
随法行亦爾。
信勝解。
于味相應四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂色愛盡。
一者謂遍淨愛盡。
上愛未盡。
乃至四者謂梵世愛未盡。
于淨四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂欲愛未盡。
若生無色界。
一者謂生欲界。
欲愛盡。
上愛未盡。
若生梵世。
即彼愛未盡。
若生極光淨。
即彼愛未盡。
若生遍淨。
即彼愛未盡。
若生廣果。
二者謂生欲界梵世梵世愛盡。
上愛未盡。
若生極光淨。
即彼愛盡。
上愛未盡。
若生遍淨。
即彼愛盡。
三者謂生欲界梵世極光淨愛盡。
上愛未盡。
若生極光淨遍淨愛盡。
四者謂生欲界梵世遍淨愛盡。
于無漏四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂欲愛未盡。
一者謂欲愛盡。
上愛未盡。
乃至四者謂遍淨愛盡。
于味相應四無色。
或一二三四。
一者謂無所有處愛盡。
上愛未盡。
乃至四者謂空無邊處愛未盡。
于淨四無色。
或無或一二三四。
無者謂生欲色界。
色愛未盡。
一者謂生欲色界。
色愛盡。
上愛未盡。
若生空無邊處。
即彼愛未盡。
若生識無邊處。
即彼愛未盡。
若生無所有處。
即彼愛未盡。
若生非想非非想處。
二者謂生欲色界空無邊處空無邊處愛盡。
上愛未盡。
若生識無邊處。
即彼愛盡。
上愛未盡。
若生無所有處。
即彼愛盡。
三者謂生欲色界空無邊處識無邊處愛盡。
上愛未盡。
若生識無邊處無所有處愛盡。
四者謂生欲色界空無邊處無所有處愛盡。
于無漏三無色。
或無或一二三。
無者謂色愛未盡。
一者謂色愛盡。
上愛未盡。
乃至三者謂識無邊處愛盡。
如信勝解。
見至亦爾。
身證于味相應四靜慮。
皆不成就。
于淨四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂生非想非非想處。
一者謂生廣果。
乃至。
四者謂生欲界梵世。
于無漏四靜慮。
皆成就。
于味相應四無色。
成就一。
不成就三。
于淨四無色。
或一或四。
一者謂生非想非非想處。
四者謂生欲色界。
于無漏三無色。
皆成就。
慧解脫。
于味相應四靜慮。
皆不成就。
于淨四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂生無色界。
一者謂生廣果。
乃至四者謂生欲界梵世。
于無漏四靜慮皆成就。
于味相應四無色皆不成就。
于淨四無色。
或一二三四。
一者謂生非想非非想處。
乃至四者謂生欲色界空無邊處。
于無漏三無色皆成就。
俱解脫于味相應四靜慮皆不成就。
于淨四靜慮。
或無或一二三四。
無者謂生非想非非想處。
一者謂生廣果。
乃至四者