設有所作事亦說名為空。
作用空故無實行相。
無實行相中法無增無減。
若于諸法虛妄分别。
當知彼心執相中轉。
起彼心故。
是愚癡者著煩惱性彼非解脫。
若不起彼虛妄分别。
諸所作事皆悉寂靜。
彼能如實而得解脫。
無分别故心性常寂。
是故諸法從緣而生。
雖有所生說名為空。
當觀自法而無有相。
正等正覺作如是說。
當知諸法無集無散無自無他。
無有小法取相可得。
如初亦如後初後相應。
而彼真如性光明照。
若能照達彼真如性。
諸法緣生現而無礙。
如幻所生亦如是說。
此所宣說大乘出生。
當知一切法若生若滅。
非尋伺道而能知故。
何以故。
諸語義邊無所著故。
彼真實性不可知故。
是故現前無所取著。
智者如實離諸言說。
彼分别心說名為網。
離分别故即得解脫。
彼解脫心如空平等。
如是所說是甚深法。
若于此中如實信解。
是大智者。
彼信解心與三界等。
是心清淨離諸塵垢。
複能遠離一切染著。
即于諸法無取無舍。
一切執著愚癡皆悉遠離。
彼能獲得十種自在。
彼于自法覺了實性。
無自性中亦無所住。
于諸法中如實信解。
如所信解如實而住。
譬如虛空周遍無缺。
彼一切法圓滿出生亦複如是。
是法平等普遍一切。
是中無法若來若去。
無來去故諸法現前。
知是義者通達佛教。
一切生法悉無所著。
異此亦複無别有法。
此是大乘諸法要道。
最上甚深如實而轉。
識心淨故一切無著。
與一切法理不相違。
是故當知。
一切執心盡處有法。
彼法甚深非智所觀。
非所了知。
有無二處俱不可立。
以是義故。
諸佛菩提無能證者。
無所證處。
菩提法中無所安立。
若能如實證自佛者。
與一切法而自相應。
諸法無因亦無所作。
諸愚癡者思惟分别。
若執無因又複不能集諸福事。
起染著心感惡趣報。
是故智者。
于此甚深微妙法中。
如實信解尊重恭敬。
即得無量最上福聚。
是名真實修大乘者。
是故若人覺了此道。
是如實道。
是無著道。
最上最勝。
而能發生清淨信者。
諸佛稱贊。
有諸無智邪見外道。
不能舍彼諸執著心。
此甚深法不應為說。
若為說者理不相應。
我所稱贊最上法 初中後善理相應
總攝最上真實句 甚深微妙不思議
集諸功德量無邊 普施一切衆生界
集諸法寶最上義論卷下