念者多品數。
亦思念财産及裁衣。
但此中思念。
舍命護法者。
不退亦不思念。
但極大方便護。
如貧多方便得财守。
是鈍根。
問中根雲何。
答中根者。
慧解脫具不具解脫。
得慧解脫者下。
俱解脫二。
一得具解脫。
二不具俱解脫者。
信及慧。
已得此二故勝。
問雲何解脫。
答解脫者。
欲色滅盡。
解脫欲界色界。
滅上心住。
及三界盡。
是三種解脫。
解脫于煩惱。
故曰解脫。
問雲何欲解脫。
答欲解脫者。
内色無色想。
不淨亦淨。
内者自内。
是二種有色想及壞色想。
于中内壞。
色冢間地觀腐爛肉段眼脫腹潰腸出。
大小便處流出不淨。
無量種蟲交亂其上。
烏鳥争食。
手腳髑髅。
各在異處。
見已起無欲。
此便作是念。
是身以此故衆生怒鬥诤訟貢高憍慢。
起無量惡。
如是觀已解脫惡上心定。
是謂内色想不淨解脫。
二内壞色想。
由定故如無色。
如是得立觀。
他身亦複如上。
是謂内無色想。
不淨解脫淨解脫。
青黃赤白色華衣等緣。
以發意思惟心住不動。
是淨解脫。
此三種是欲解脫。
問色解脫雲何。
答色解脫者。
無色離色欲已。
四種心住亦複有漏。
是謂色解脫。
此前已說。
問雲何滅盡解脫。
答心等諸心想應滅。
是謂滅盡解脫。
惡品第二
問已廣說德品三真度。
雲何為惡。
答惡者惡行愛無明。
惡行愛無明。
此三當知。
是惡污善行故曰惡。
此亦污人謂污人。
意樂于惡。
如豬樂不淨。
于中初身口意惡行。
此衆惡初。
是三種身口意惡行。
惡行者。
惡人所行故曰惡行。
複次此行是惡故曰惡行。
是身所作惡。
謂之身惡行。
口意亦如是。
問雲何身惡行。
答身惡行者殺盜淫。
身惡行當知。
是三種殺盜淫。
問已知身惡行是三種。
雲何為殺。
答殺者念教作。
念教作是說殺三種。
餘亦如是。
如身惡行。
殺三種念教作。
盜淫亦如是。
口業亦如是。
問知餘亦如是。
而未知念雲何為念。
答念者。
心欲欲使他作喜。
念名思惟。
是三種心欲作欲使作他作喜。
如意殺衆生是欲作。
意使殺是欲使作。
他殺已意悅。
是他作喜。
是謂三種念。
問曰。
雲何為教。
答教者誨令可。
誨令可者。
是謂三種教。
誨者如外道說殺豬羊以祠天是誨。
令者如王令臣。
我有怨敵卿往害之。
是謂令。
可者如人問某是我怨欲往殺之。
彼即然可。
是謂可。
此三是教。
問雲何為作。
答作者衆生想舍斷命。
作名施行事。
若說殺生者。
當知誨令可。
意惡行亦如是。
于中有他衆生想舍衆生斷衆生命。
是三作具滿。
醫者不曉破癰。
若破癰時死者。
非以醫殺生。
彼無害意故。
如是三事不具非殺生。
是謂三種作。
問雲何盜。
答盜者他物想偷意取。
他物想偷意取。
是三種盜滿。
所以者何。
設使有他物。
非盜意取物者。
是我許。
以相似故非偷。
若他物不偷意取無盜。
如取知識物。
如是三事。
不具非盜。
具是盜。
是謂三種盜。
問雲何邪淫。
答邪淫者。
他法受。
非道行邪淫。
三種犯他受犯法受犯非道。
問說淫是本。
以何等故說邪淫。
答人有二種。
出家及在家。
于中出家者行淫。
是說惡行。
在家淫非惡行。
而邪是惡行。
若在家淫是惡行者。
須陀洹行淫應堕地獄。
若不爾者邪為惡行。
故經說二種無咎。
問雲何他受。
答他受者。
主親王主所受。
親所受王所受。
是一切他受主有二。
有至竟有少時。
至竟者如方土家法女屬主。
若淫此女從彼邪淫。
少時主者。
若女從彼取物。
齊限有時。
若淫此女從彼邪淫。
親者父母兄弟舅等及養女。
若棄女取養。
王受者。
若無親無主而受王禀。
問雲何法受。
答法受者。
學齋族法。
若受學法是學法受。
若受齋法是齋法受。
若受族法是族法受。
是俱中可說。
學法受者。
若主前聽學。
後犯者是邪。
是謂學法受。
齋法受者。
若主先聽受齋。
後犯者是邪。
是謂齋法受。
族法受者。
如前說親受。
但作經者。
欲令滿三法故。
重說族法受。
母姊妹女子婦及同姓。
是一切不可犯。
犯者邪。
問雲何非道行。
答非道行者。
女産男不成男。
非道行名。
若女新産後犯道。
是非道行。
若以力勢犯未嫁女。
是非道行。
及淫男不成男。
是謂三非道行。
問此說不具。
所以者何。
此中更有餘邪淫。
此說雲何攝彼。
若不攝者。
是故此說不具。
答此說已具。
所以者何。
前已說離産時女。
若說女當知已說畜生。
若說離産者。
當知已說餘行。
是故具說。
問此惡非義從何而生。
答盡從淫怒癡生。
彼一切當知從淫怒癡生。
問雲何一切為殺盜淫耶。
答不但是。
若但說是作經者。
應當。
說即是但攝一切。
故當求