相故。
無分别故無等起故。
不遲行故無為作故。
離染污故平等心故。
無增減故離五蘊故。
由此方便于諸佛所複修随念。
彼由如是功德力故。
于十方面各有十佛。
來現其前教令悔除先所作罪。
所有祈願皆令滿足。
若有不能如上所說。
乃至書此神咒心經。
置于舍中禮拜供養。
亦得無量無邊功德。
世尊若有衆生。
為勝他故或怖主故。
怖怨仇故怖惡獸故。
怖危難故或随他故。
或求高貴多财寶故。
聽聞如是神咒心經。
雖複聽聞而不恭敬。
或複诽謗輕賤毀訾。
智者應知非其自力。
是觀自在威神力故令彼耳聞。
為令彼得現在未來利樂事故。
世尊譬如有人采沈取麝或複栴檀龍腦香等。
種種诽謗輕賤毀呰。
而複搗磨用塗身體。
然沉麝等不作是念。
彼陵蔑我不與其香。
而性自然恒作香事。
此神咒心亦複如是。
雖有诽謗輕賤毀訾。
或如上說以谄诳心。
書寫受持恭敬供養。
而亦作彼善根因緣。
令彼當來随所生處。
具戒定慧功德妙香。
亦能為他作斯香事故。
此神咒威德難思。
信謗俱能作饒益事。
世尊若善男子或善女人。
及苾刍苾刍尼。
邬波索迦邬波斯迦。
或餘人輩白月八日受持齋戒專心誦此大神咒心。
乃至七遍不雜異語。
當知是人現世定得二十勝利。
雲何二十。
一者身無衆病安隐快樂。
二者由先業力雖有病生而速除愈。
三者身體細軟皮膚光澤面目鮮明。
四者衆人愛敬。
五者密護諸根。
六者多獲财寶随意受用。
七者所得财寶王賊水火不能侵損。
八者所作事業皆善成辦。
九者所有種植不畏惡龍霜雹風雨。
十者若有稼穑災橫所侵。
以此咒心咒灰或水經七遍已。
于其田中八方結界上下散灑。
災橫爾時皆即除滅。
十一者不為一切暴惡鬼神羅刹斯等吸奪精氣。
十二者一切有情見聞歡喜。
愛樂尊重常無厭足。
十三者常不怖畏一切怨仇。
十四者設有怨仇速自消滅。
十五者人非人等不能侵害。
十六者厭魅咒詛蠱道不著。
十七者煩惱纏垢不數現行。
十八者刀毒水火不能傷害。
十九者諸天善神常随衛護。
二十者生生不離慈悲喜舍。
彼得如是二十勝利。
複獲八法。
何等為八。
一者臨命終時見觀自在菩薩。
作苾刍像來現其前歡喜慰喻。
二者安隐命終無諸苦痛。
三者将舍命時。
眼不反戴口無欠呿。
手絕紛擾足離舒卷。
不洩便穢無颠墜床。
四者将舍命時住正憶念意無亂想。
五者當命終時不覆面死。
六者将舍命時得無盡辯。
七者既舍命已随願往生諸佛淨國。
八者常與善友不相舍離。
世尊若善男子善女人等。
能斷酒肉及諸熏辛。
不食殘穢身常清潔。
日日三時轉誦如是不空罥索神咒心經。
彼勝功德晝夜增長。
若能于法舍悭吝心離嫉妒意。
專為利樂一切有情。
觀諸衆生有力無力。
如應為說此神咒經。
當知是輩速證無上正等菩提。
堕諸菩薩摩诃薩數。
是則名為菩提薩埵。
言菩提者所謂般若。
言薩埵者即是方便。
如是二法。
于諸有情能作一切利益安樂。
世尊我今為欲利益安樂四部衆故。
及為除滅諸惡有情所造罪故。
于如來前說此神咒。
惟願世尊哀愍聽許。
爾時世尊告觀自在菩薩摩诃薩言。
大衆清淨知時應說。
我亦随喜。
此神咒心是當來世菩薩父母。
令諸菩薩所作