佛說是。若比丘見緣起為見法。已見法為見我。于是賢者舍利弗謂諸比丘言。諸賢者。佛說若諸比丘見緣起為見法。已見法為見我。此謂何義。是說有緣。若見緣起無命非命為見法。見法無命非命為見佛。當随是慧。彼有二事見外緣起。有二事見内緣起。合為四。何謂二事見外緣起。為因相縛緣相縛。因相縛為何等。從種根。從根葉。從葉莖。從莖節。從節懷華。從華實。是為因相縛。何謂緣相縛。為地種水種火種風種空種。從是因緣有種生彼。地為持種。水為潤種。火為熱種。風為起種。空為令種無礙。如是得時節。會令種生。彼種不知我生根。根不知從種有。根不知我生葉。葉不知從根有。葉不知我生莖。莖不知從葉有節懷華。實亦不自知轉相生有又地不知我生種。
《了本生死經》 全一卷。吳·支謙譯。收于大正藏第十六冊。本經之同本異譯經有佛說稻稈經、慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經、大乘舍黎娑擔摩經、佛說大乘稻稈經等。出三藏記集卷六所載道安撰之了本生死經序，謂本經為佛陀初轉法輪時所說四谛四信之要旨。内容包括：(一)以内緣、外緣二緣為緣起之要素。(二)開示因相縛、緣相縛。(三)歸納内緣、外緣之起，皆需待非常、不斷、不躇步、種不敗亡、相像非故等五事之起。(四)說十二因緣等。
