北涼失譯人名 如是我聞。一時佛在王舍大城耆阇崛山中。與大比丘衆一萬人俱。皆得阿羅漢道。其名曰舍利弗。大目犍連。須菩提。如是衆等阿羅漢。複有菩薩摩诃薩二千人俱。其名曰解脫菩薩。心王菩薩。無住菩薩。如是等菩薩。複有長者八萬人俱。其名曰梵行長者。大梵行長者。樹提長者。如是等長者。複有天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。六十萬億。爾時尊者大衆圍繞。為諸大衆說大乘經。名一味真實無相無生決定實際本覺利行。若聞是經。乃至受持一四句偈。是人則為入佛智地。能以方便教化衆生。為一切衆生作大知識。佛說此經已。結加趺坐。即入金剛三昧。身心不動。爾時衆中。有一比丘。名曰阿伽陀。從座而起。合掌胡跪。欲重宣此義。而說偈言。 大慈滿足尊 智慧通無礙 廣度衆生故 說于一谛義 皆以一味道
《金剛三昧經》 西藏名rdo-rjeh!i t-ne-h!ds-gyi chos-kyi yi-ge 。全一卷（或二卷）。北涼時代（397～439）譯。譯者佚名。收于大正藏第九冊。其内容系闡釋諸法空、真如、如來藏等，計分八品：第一序品、第二無相法品、第三無生行品、第四本覺利品、第五入實際品、第六真性空品、第七如來藏品、第八總持品。本經雖僅一卷，然已赅攝諸大乘思想，堪為菩薩出世度人之法寶。本經之西藏本乃譯自漢本。