之弟招宋公之弟辰有所訓讨皆直以弟系之向使寪舎之難隐公不死桓公出奔亦不過書曰公子軌出奔某耳又使桓公據邑襲魯隐公克之亦必書曰公克軌于某何為其讨鄭荘公也然則荘公處心積慮防叚于辟春秋在所不讨與曰讨鄭荘公則不得讨魯桓公鄭荘公不成其克則魯隐公不成其讓讓防其名克成其實而叔段與桓公同道也聖人據事直書無所褒貶雖雲鄭志而魯志畢見州籲公子馮公子忽之義并見于此故元年七事春秋之綱領也】
【陳允元雲鄭荘公以祊易許射王中肩春秋諸侯第一敗類故于隐之初年特表其事以志倫常之變如隐公不容桓公豈得免于春秋之讨今以克段為無貶辭然則三傳皆非與答曰三傳之不與鄭伯固是恒理然使段入鄭據鄢為鄭伯者何以處之防患未然聖人有所不能大義滅親君子有所不避隐公讓不成讓攝不成攝使如鄭荘蚤察京叔去公子翚不至滋蔓雖老于莵裘終于正寝無不可也允元雲爵位細事倫常大故隐公雖見弑于子翚亦無殺弟之嫌荘公雖克敵于京城終有殘忍之惡以此防春秋豈不完美答雲此亦正論但看克段二字不書母弟聖人于荘公身上略放得過後來宋辰陳招兩事對證分明】
【允元又雲坊記引祭仲之言以為春秋大坊還是從經起見從傳起見答曰坊記所稱統在春秋經傳之後随其所見以録遺言自然與春秋吻合不必謂夫子之言本于祭仲也】
天王使宰咺來歸惠公仲子之赗
【商應椿雲仲子為桓公之母先卒無疑三傳俱謂天王之尊不宜下赗諸侯之妾而康侯専責宰咺以冢宰書名見宰之非宰也先儒攷周禮宰夫掌國之吊事戒令與其貨賄或此宰為宰夫之宰未必便長六卿不知是否答雲凡此等失皆在天王成風之卒王使榮叔歸含且赗其也王使召伯來會葬皆去天稱王而于榮叔召伯無譏焉仲子之赗安得獨責宰咺不責天王葢是春秋初年王不稱天則無以正其始據事直書善惡自見宰咺之為太宰與宰夫可無問也】
【胡逄甲雲天王赗諸侯之妾或是魯宋交請而然未必春秋専責天王答雲春秋之意隻為隐桓搆難皆從此始嫡妾不正則兄弟不定兄弟不定則冰霜馴緻矣子克子頺子朝之亂王室比比而然故春秋特筆其事以正王國非獨以正魯國也逄甲雲然則成風之卒己在惠襄二玉之後無叔帶狄後之亂而春秋特嚴其文書王去天不專為正名發與曰春秋正名以坊百世不即事以坊一時】
鄭伯以璧假許田
【戴造問隐公八年鄭伯使宛來歸祊庚寅我入祊經不言鄭以祊易許也至桓元年始言鄭伯以璧假許田豈有易許四年魯不歸地而别書曰假者古人謂祊薄于許佐之以璧是則賈胥之道春秋為何筆之于經如謂魯鄭紊亂王制私相易地則取郜取防入向入極取婁牟取戴雖小國之君亦悍然為之假許入祊未為大事何為鄭重其辭乎答曰周室之東鄭人世為司徒及平王既歾王室日衰鄭首叛周自為雄長其初心畏宗國以祊餌我我受其餌與之伐宋于是陽假王命隂取諸小國以自益也隐之末年始與齊魯入許及桓公立微有佐助之功乃明假許田亦心輕桓公以為不如隐之時矣故方隐時取郜取防皆歸于魯及假許田僅借以璧非輕許田輕桓公也桓公身為簒弑無宗國之望宋衛同惡相濟王不能讨又取鄢劉蒍防之田于是明年遂顯叛王繻葛之戰天下無敢問者則自垂越之盟始也故鄭伯以璧假許田晉侯以璧假虞師先後同智也】
齊侯衛侯胥命于蒲
【陳有度雲齊衛胥命四傳皆以為近正今直以為奸命何也答雲春秋重錫命霸主會盟亦申王命耳齊鄭宋衛當年未合及宋之亂衛将與齊合後此數年戰于郎盟于惡曹齊與鄭衛相從皆從蒲始也故蒲之胥命非從王明矣非從王而胥命則猶之奸命也然則四傳皆以為近正何也曰荘公二十一年鄭虢胥命于弭弭從王也蒲非從王也以弭之傳訓蒲之經是四傳所以同誤也】
春正月己夘烝夏五月丁醜烝
【商應椿問桓公八年再烝将為春夏失時抑為重烝見渎乎答雲祭義禴為薄物以祭烝為備物而享言夏物未成而冬品鹹登也書曰享祀母豐于昵雖雲祖祢之廟維均而夏冬之義可辨若槩以繁多為主則祀媿精禋禴慙薄物矣聖人先以簿正而防獵較故于春夏盛祭皆題之曰烝所以示禮之因時而道之貴節也或謂舊文之誤當亦不然】
鄭伯突出奔蔡鄭世子忽複歸于鄭
【陳允元問桓公十一年突歸于鄭鄭忽出奔衛突忽兩名無所去取至十五年始書鄭伯突鄭世子忽兩爵似有是非何也曰忽突初年宋執祭仲宋人為政忽突中年祭仲複君鄭人為政宋人為政在防期之内皆不稱子曰未成君也以人與地以地與人曰是鄭之突忽也而忽得稱國則微與忽矣鄭人為政在五年之内君臣已定突雖簒國猶得稱伯忽雖失位得稱世子又以世子複歸則明其初年之得稱子也然則春秋與祭仲乎曰祭仲置君如奕棋然何為其與祭仲也然則春秋與忽乎曰桓公十七年髙渠彌弑忽而立亹春秋不書何為其與忽也然則春秋與突乎曰鄭伯七會諸侯定王于栎雖欲不鄭伯之不得也然則春秋以忽方子糾以突方小白乎曰齊鄭非匹功過各别其大率猶此