聞如是。一時衆祐。遊于羅閱耆阇崛山。彼時居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾沒之後。汝必為六面禮。于是善生他日殒命。子乃敬送供養喪事訖畢。辄早起沐浴。著新衣。之水上。拜谒六面而言曰。餘以恭肅敬禮。子于東方之生彼又我敬焉。周旋南方西方北方上下。面面同辭。爾時佛晨日著衣持缽适欲入城。見居士善生子于水上六面拜谒如是。衆祐則從而問曰。居士子。汝何近聞。必當早起沐浴。著新衣。之水上。拜谒六面。自說恭肅敬禮。拜于諸方而又浴。彼之敬者是何師法。善生子。善生子對曰。吾父臨亡。先有此令。是以遵行。不聞之于師也。 衆祐報曰。居士子。父所言者非此六方也。旦而晞坐六面之欲。如有四面垢惡之行。不能悔者。則是身死。精神當生惡道地獄之中。夫人以四事為勞。當識知。何謂四。一為好殺生。二為好盜竊。三為淫邪行。四為喜妄語。佛頌其義曰。 殺生與盜竊欺詐為妄語 &
《善生子經》 《佛說善生子經》是由西晉沙門支法度翻譯的，被收錄在《大正藏·阿含部》卷一中。《佛說善生子經》中的倫理思想，諸如孝養父母、尊師重道、尊重婦女、夫妻和睦、恩厚朋友、善待下屬、尊敬供養清淨福田僧、積極行善、謹慎交友、克己利人等