爾時釋提桓因與四萬天子。
相随俱來共會坐。
四天王與天上二萬天子。
相随來共會坐。
梵迦夷天與萬天子。
相随來共會坐。
梵多會天與五千天子。
相随來共會坐。
諸天子宿命有德光明巍危持佛威神持佛力。
諸天子光明徹照。
釋提桓因白須菩提言：賢者須菩提，是若幹千萬天子大會。
欲聽須菩提說般若波羅蜜雲何菩薩於般若波羅蜜中祝須菩提語釋提桓因言：拘翼。
是若幹千萬天子樂者聽我當說。
須菩提持佛威神持佛力。
廣為諸天子說般若波羅蜜。
何所天子未行菩薩道。
其未行者今皆當行。
以得須陀洹道。
不可複得菩薩道。
何以故？閉塞生死道故。
正使是輩行菩薩道者，我代其喜。
我終不斷功德法。
我使欲取中正尊法。
正欲使上佛。
佛言：善哉須菩提，勸樂諸菩薩學乃爾。
須菩提白佛言：須菩提當報恩。
不得不報恩。
何以故？過去時怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。
皆使諸弟子為諸菩薩說般若波羅蜜。
怛薩阿竭時亦在其中學。
如是中法令自緻作佛。
用是故。
當報佛恩。
我亦複作是說般若波羅蜜。
菩薩亦當複受菩薩法。
我複勸樂。
我皆受已，皆勸樂已，菩薩疾逮作佛。
須菩提言：拘翼。
當所問者聽所問。
菩薩雲何住般若波羅蜜中。
持空法菩薩。
於般若波羅蜜中祝拘翼。
菩薩摩诃薩摩诃僧那僧涅摩诃衍三拔緻。
色不當於中祝痛癢思想生死識不當於中祝須陀洹不當於中祝斯陀含不當於中祝阿那含不當於中祝阿羅漢不當於中祝辟支佛不當於中祝佛不當於中祝有色無色不當於中祝有痛癢思想生死識。
無痛癢思想生死識不當於中祝有須陀洹無須陀洹不當於中祝有斯陀含無斯陀含不當於中祝有阿那含無阿那含不當於中祝有阿羅漢無阿羅漢不當於中祝有辟支佛無辟支佛不當於中祝有佛無佛不當於中祝色無無常不當於中祝痛癢思想生死識無無常不當於中祝色若苦若樂不當於中祝色若好若鬼不當於中祝痛癢思想生死識若苦若樂不當於中祝痛癢思想生死識。
若好若鬼不當於中祝色我所非我所不當於中祝痛癢思想生死識我所非我所不當於中祝須陀洹道不動成就不當於中祝須陀洹道成已不當於中祝何以故？須陀洹道七死七生便度去。
是故須陀洹道不當於中祝斯陀含道不動成就不當於中祝斯陀含道成已不當於中祝何以故？斯陀含道一死一生便度去。
是故斯陀含道不當於中祝阿那含道不動成就不當於中祝阿那含道成已不當於中祝何以故？阿那含道成已，便於天上般泥洌是故阿那含道不當於中祝阿羅漢道不動成就不當於中祝阿羅漢道成已不當於中祝何以故？阿羅漢道成已，便盡是間無處所。
於泥洹中般泥洌是故阿羅漢道不當於中祝辟支佛道