不動成就不當於中祝何以故？辟支佛道成已，過阿羅漢道不能及佛道。
便中道般泥洌是故辟支佛道不當於中祝佛道不當於中祝何以故？用不可計阿僧祇人故作功德。
以不可計阿僧祇人。
我皆當令般泥洹正於佛中祝是故佛道不當於中祝舍利弗心念言：佛當雲何祝須菩提知舍利弗心所念。
便問舍利弗言：雲何佛在何所在。
舍利弗謂須菩提，佛無所祝怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。
心無所住止。
不在動處止。
亦無動處止。
須菩提言：如是如是，菩薩當作是學。
如怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛住亦不可祝當作是住學無所祝是時諸天子心中作是念。
諸閱叉輩尚可知所念。
閱叉若大若小所語悉可了知。
尊者須菩提所語了不可知。
須菩提知諸天子心中所念。
謂諸天子言：是語難了。
亦不可聞。
亦不可知。
諸天子心中複作是念。
是語當解。
今尊者須菩提深入深知須菩提複知諸天子心中所念語諸天子言：已得須陀洹道證。
若於中住不樂因出去。
已得斯陀含道證。
若於中住不樂因去。
以得阿那含道證。
若於中住不樂因去。
已得阿羅漢道證。
若於中住不樂因去。
已得辟支佛道證。
若於中住不樂因去。
以得佛道證。
若於中住不樂因去。
諸天子心中複作是念。
尊者須菩提所說乃爾。
當複於何所更索法師如須菩提言者，須菩提知諸天子心中所念。
語諸天子言：法師如幻。
欲從我聞法。
亦無所聞。
亦不作證。
諸天子心中複作是念。
雲何法作是聞人如是，須菩提知諸天子心中複作是念。
語諸天子言：幻如人。
人如幻乎。
我呼須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛道悉如幻。
正使佛道我呼亦如幻。
諸天子語須菩提，乃至佛道亦複呼如幻。
須菩提言乃至泥洹亦複如幻。
諸天子問須菩提，乃至泥洹泥洹及泥洹亦複如幻。
須菩提語諸天子。
設複有法出於泥洹亦複如幻。
何以故？幻人泥洹賜如空無所有。
舍利弗。
邠祁文陀羅弗。
摩呵拘私。
摩呵迦旃延。
問須菩提。
何等為般若波羅蜜相。
從何等法中出。
須菩提報言：從是法中出阿惟越緻菩薩。
是為般若波羅蜜相。
如是諸弟子聞法。
悉具足疾成阿羅漢。
須菩提言：般若波羅蜜中說相如是，從法中無所出。
何以故？法中無所有無所聞無所得。
如法比丘。
無所聞法。
無所得法。
從是法中無所受。
釋提桓因心念言：尊者須菩提所說為雨法寶。
我甯可作華持散尊者須菩提上。
釋提桓因則化作華散須菩提上。
須菩提心則了知言：是華不出忉利天上。
我曾見是華。
是華所出生散我上者，化作耳化成耳。
此華化華。
亦不從樹出。
釋提桓因所作華。
用散我上者，從心樹出。
不從樹生也。
釋提桓因謂須菩提言：此華無所從出生