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尊者須菩提，不從心樹出。
須菩提言：拘翼說言：是華無所從出生。
亦不從心樹出。
為非華。
釋提桓因言：尊者須菩提深知說不增不減。
作是說法。
如尊者須菩提教也。
菩薩當作是學。
須菩提語釋提桓因。
拘翼。
是語無有異。
菩薩當作是學入法中。
菩薩作是學者，為不學須陀洹斯陀含陀那含阿羅漢辟支佛道。
為學佛道。
為學薩芸若道。
作是學者，為學不可計阿僧祇經卷。
不生色學。
不生痛癢思想生死識學。
不學受馀法。
亦不學受。
亦不學失。
不學失為學薩芸若。
為出薩芸若。
舍利弗謂須菩提，學是學亦不受亦不失。
為學薩芸若。
為出薩芸若。
須菩提言：如是舍利弗。
作是學亦不受亦不失。
學是為學薩芸若。
為出薩芸若。
釋提桓因問舍利弗。
般若波羅蜜菩薩當雲何行。
舍利弗言：當問尊者須菩提，釋提桓因問尊者須菩提，持何威神恩當學知。
須菩提言：持佛威神恩當學知。
拘翼。
所問般若波羅蜜菩薩雲何行。
亦不可從色中行。
亦不可離色行。
亦不可從痛癢思想生死識中行。
亦不可離痛癢思想生死識行。
何以故？般若波羅蜜亦非痛癢思想生死識。
般若波羅蜜亦不離痛癢思想生死識。
釋提桓因言：摩诃波羅蜜。
無有邊無有底波羅蜜雲何。
須菩提言：拘翼。
摩诃波羅蜜。
無有邊波羅蜜。
無有底波羅蜜。
摩诃波羅蜜了不可得。
無有邊波羅蜜了不可見。
無有底波羅蜜了不可得底。
人無底複無無底。
無底複無無底。
波羅蜜等無底複無無底。
波羅蜜無底複無無底。
亦無有中邊。
亦無有本端。
了不可量了不可逮知。
拘翼。
從法中底波羅蜜底無底複無無底。
複次拘翼。
法無底複無端。
底無有中邊無有盡時。
底索無底複無無底波羅蜜。
釋提桓因言：雲何尊者須菩提，何以故？人無底。
波羅蜜無底。
須菩提謂釋提桓因。
是事都盧不可計。
正使計倍複倍。
人無底。
波羅蜜無底。
釋提桓因言：何緣爾人無底波羅蜜無底。
須菩提言：於拘翼意雲何。
何所法中作是教人本所生。
釋提桓因言：無有法作是教者，亦無法作是教住置。
設使有出者但字耳。
設有住止者但字耳。
但以字字著言耳。
有所住止處但字耳。
了無所有。
但以字字著言耳。
人複人所。
本末空無所有。
須菩提言：於拘翼意雲何。
人可得見不。
釋提桓因言：人不可得見。
須菩提言：拘翼。
何所有作意者，何所人底。
正使怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。
壽如恒邊沙劫盡度人。
人展轉自相度。
其所生者甯有斷絕時不。
釋提桓因言：無有斷絕時。
何以故？人無有盡時。
須菩提言：人無有底。
般若波羅蜜無底。
菩薩學當作是了。
當作是知。
行般若波羅蜜法如是。