爾時諸因坻天。
諸梵天。
諸波那和提天。
諸伊沙天。
諸那提乾天。
同時三反作是稱譽法。
賢者須菩提所說法甚深。
怛薩阿竭皆從是生。
其有聞者，若諷誦讀有行者，我輩恭敬視如怛薩阿竭我輩恭敬視菩薩摩诃薩持般若波羅蜜者，佛語諸天人。
如是如是，昔我於提和竭羅佛前。
逮得般若波羅蜜。
我便為提和竭羅佛。
所受決言：卻後若當為人中之導悉當逮佛智慧。
卻後無數阿僧祇劫。
汝當作佛号字釋迦文。
天上天下於中最尊。
安定世間法極明。
号字為佛。
諸天人同時白佛言：甚善。
菩薩摩诃薩天中天。
行般若波羅蜜自緻到薩芸若。
爾時佛在衆會中央諸天中坐。
佛告比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
今四部為證。
欲天梵天阿會亘修天皆證知。
佛語釋提桓因。
若有善男子善女人。
其有學般若波羅蜜者，其有持者其有誦者，是善男子善女人。
魔若魔天終不能得其便。
拘翼。
善男子善女人。
若人若非人終不能得其便。
拘翼。
善男子善女人不得橫死。
拘翼。
忉利天上諸天人。
其有行佛道者，未得般若波羅蜜。
未學者未誦者，是輩天人。
皆往到善男子善女人所。
拘翼。
善男子善女人。
學般若波羅蜜者，持者誦者，若於空閑處。
若於僻隈處。
亦不恐亦不怖亦不畏。
四天王白佛言：我輩自共護是善男子善女人學般若波羅蜜者持者誦者，梵摩三缽天及梵天諸天人俱白佛言：我輩自共護是善男子善女人學般若波羅蜜者持者誦者，釋提桓因白佛言：我自護是善男子善女人學般若波羅蜜者持者誦者，釋提桓因複白佛言：難及也有學般若波羅蜜者，善男子善女人心無所動遙般若波羅蜜其受者，為悉受六波羅蜜。
佛言：如是拘翼。
其受般若波羅蜜者，為悉受六波羅蜜。
複次拘翼。
般若波羅蜜學者持者誦者，善男子善女人且聽。
拘翼我說。
上語亦善。
中語亦善。
下語亦善。
當念聽我所說，釋提桓因從佛聽言受教。
佛語釋提桓因。
我法中有堯者有害者有亂者，欲堯者欲害者欲亂者，其人稍稍起惡意。
欲往未至中道亡。
欲堯者欲害者欲亂者，其後所作終不諧。
何以故？用是善男子善女人學般若波羅蜜故。
持故誦故。
其人稍稍赍惡來未至便屈還。
其後所願終不得。
拘翼。
善男子善女人。
所作為悉自見。
得學般若波羅蜜者持者誦者，譬若拘翼有藥名摩舐。
有蛇饑行索食道逢蟲。
蛇欲啖蟲。
摩舐藥香即到蟲所。
蛇聞藥香即還去。
何以故？藥力所卻蛇毒即歇。
藥力所厭如是，拘翼。
善男子善女人。
學般若波羅蜜者持者誦者，其有欲害者便自亡般若波羅蜜威神所卻。
般若波羅蜜力所厭也。
佛言：設有謀作者，從所來處。
便於彼間。
自斷壞不複成。
四天王皆擁護是善男子善女人入般若波羅蜜者思惟者，自在所為。
所語如甘露。
所語不輕。
瞋恚不生。
自貢高不生。
四天王皆護是善男子善女人學般若波羅蜜者持者誦者，所語無有異。
所語如甘露。
所語不輕。
瞋恚不起。
自貢高不生。
何以故？用學般若波羅蜜故。
不受自瞋恚。
不受自貢高。
不受自可。
是善男子善女人心自生念。
若有鬥诤起。
常當身遠離。
不喜是事。
面自慚自念。
是曹惡者不可近。
自念我索佛道。
不可随瞋恚語。
疾使我逮得好心。
善男子善女人。
所作為悉自見。
善般若波羅蜜學者持者誦者，
釋提桓因白佛言：般若波羅蜜能過諸惡上去。
自在所作無有與等者，佛語釋提桓因。
複次拘翼。
善男子善女人。
般若波羅蜜學者持者誦者，或當過劇難之中。
終不恐不怖。
正使入軍不被兵。
佛言：我所語無有異。
拘翼。
如佛言無有能害者，善男子善女人。
當是時若誦若持般若波羅蜜若念。
正使死來至。
若當於中死若怨家在其中欲共害者如佛所語無有異。
是善男子善女人。
終不於中橫死。
正使在其中。
若有射者若兵向者終不中其身。
何以故？是般若波羅蜜者，極大祝人中之猛祝。
學是祝者，是善男子善女人不自念惡。
亦不念他人惡。
都無所念善為人中之雄自緻作佛。
為護人民蜎飛蠕動。
學是祝者疾成佛道也複次拘翼。
般若波羅蜜書已，雖不能學不能誦者，當持其經卷。
若人若鬼神不能中害。
其有宿命之罪不可請。
譬若拘翼初得佛之處。
四面若有人。
直從一面來入。
若鬼神若禽獸無有能害者，若鬼神若禽獸。
欲來堯人。
欲來害人。
終不能中。
何以故？用佛得道處故。
佛威神所護。
過去當來今現在佛天中天。
皆為人中尊。
悉於其中作佛。
甫當複出索佛道者，皆當於其中得佛道。
若有人入是處者，不恐不怖無所畏懼。
般若波羅蜜者如是，般若波羅蜜所止處。
一切諸天人民阿須倫鬼神龍。
皆為作禮恭敬護視。
用是故般若波羅蜜威神所護。
釋提桓因白佛言：若有天中天。
般若波羅蜜書者持經卷者，自歸作禮承事供養。
名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡。
若般泥洹後。
持佛舍利起塔。
自歸作禮承事供養。
名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡。
如是其福。
何所為多者，佛言：我故問汝。
拘翼。
随所樂報我。
雲何拘翼。
怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛薩芸若。
成是身出見。
怛薩阿竭從何法中。
學得阿耨多羅三耶三佛。
釋提桓因報佛言：怛薩阿竭從般若波羅蜜中。
學得阿耨多羅三耶三佛。
佛語釋提桓因。
不用身舍利。
從薩芸若中得佛。
怛薩阿竭為出般若波羅蜜中。
如是拘翼。
薩芸若身從般若波羅蜜中出。
怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛薩芸若身。
薩芸若身生我作佛身。
從薩芸若得作佛身。
從薩芸若生我般泥洹後舍利。
供養如故。
若有拘翼善男子善女人書般若波羅蜜學持誦行。
自歸作禮承事供養。
好華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡。
薩芸若則為供養。
以如是拘翼。
般若波羅蜜寫已，作是供養經卷。
善男子善女人。
從其法中得功德無比。
何以故？薩芸若者，則為供養已，釋提桓因白佛言：如是閻浮利人。
不供養承事般若波羅蜜者，是曹之人為不知其尊耶。
供養般若波羅蜜者，其福尊無比。
般若波羅蜜者，當取供養之。
佛語釋提桓因。
雲何拘翼。
閻浮利人中有幾所人。
信佛信法信比丘僧。
釋提桓因白佛言：閻浮利人。
少所信佛信法信比丘僧者少少耳。
及行須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛。
至行佛道者複少少耳。
佛言：如是拘翼。
少少耳。
人至有索佛道。
行求佛道者甚多。
至其然後作佛少少耳。
如是不可計阿僧祇