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功德品第三

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人。

    初行求佛道。

    至其然後從其中出。

    若一若兩。

    在阿惟越緻地住耳。

    如是拘翼。

    是善男子善女人。

    行求佛道。

    會後成佛如是,佛言:善男子善女人。

    學般若波羅蜜者持經者誦經者,當為作禮承事恭敬。

    何以故?用曉般若波羅蜜中事故。

    少有過去時怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。

    過去時菩薩行佛道者,皆於般若波羅蜜中學成。

    我時亦共在其中學。

    怛薩阿竭般泥洹後。

    諸菩薩摩诃薩悉當受是般若波羅蜜。

    拘翼。

    善男子善女人。

    怛薩阿竭般泥洹後。

    取舍利起七寶塔供養。

    盡形壽自歸作禮承事。

    持天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡。

    如是於拘翼意雲何。

    善男子善女人。

    作是供養其福甯多不。

    釋提桓因言:甚多甚多天中天。

    佛言不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養。

    名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡得福多也。

     佛言:置是塔。

    拘翼。

    若複有閻浮利滿中七寶塔。

    若有善男子善女人。

    盡形壽自歸作禮承事供養天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡。

    雲何拘翼。

    是善男子善女人。

    其福甯多不。

    釋提桓因言:甚多甚多天中天。

    佛言不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷自歸作禮承事供養名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡得福多。

    佛言:置閻浮利所作事。

    拘翼。

    滿四天下七寶塔。

    若有善男子善女人。

    盡形壽自歸作禮承事供養。

    天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡其福甯多不。

    釋提桓因言:甚多甚多天中天。

    佛言:不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養。

    名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡得福多。

     佛言:置四天下塔。

    拘翼。

    譬如一天下。

    複次一天下。

    如是千天下四面皆滿其中七寶塔。

    若有善男子善女人盡形壽自歸作禮承事供養天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡。

    雲何拘翼。

    其福甯多不。

    釋提桓因言:甚多甚多天中天。

    佛言:不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養。

    名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡得福多佛言複置千天下。

    拘翼。

    如是中二千天下四面皆滿其中七寶塔。

    若有善男子善女人。

    盡形壽自歸作禮承事供養天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡。

    雲何拘翼。

    其福甯多不。

    釋提桓因言:甚多甚多天中天。

    佛言:不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡得福多。

    佛言:複置是中二千天下。

    拘翼。

    若三千天下四面皆滿其中七寶塔。

    若有善男子善女人。

    盡形壽自歸作禮承事供養。

    天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡。

    雲何拘翼。

    是善男子善女人其福甯多不。

    釋提桓因言:甚多甚多天中天。

    佛言:不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養。

    名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡。

    得福多。

     佛言:複置是三千天下七寶塔。

    拘翼。

    若三千大國土中薩和薩。

    皆使得人道。

    了了皆作人已,令人人作七寶塔。

    是輩人盡形壽供養。

    持諸伎樂諸華諸搗香諸澤香諸雜香若幹百種香諸缯諸蓋諸幡。

    複持天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡。

    如是等薩和薩。

    及三千大國土中薩和薩。

    悉起是七寶塔。

    皆是伎樂供養。

    雲何拘翼。

    其功德福祐甯多不。

    釋提桓因言:作是供養者,其福祐功德甚多甚多天中天。

    佛言:不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養。

    名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡。

    得福多釋提桓因白佛言:如是天中天。

    極安隐般若波羅蜜。

    天中天。

    自歸作禮承事供養。

    過去當來今現在佛天中天薩芸若,則為供養作禮承事自歸。

    為悉供養至。

    佛言:置是三千大國土中七寶塔。

    複如一恒邊沙佛國土。

    一一薩和薩悉起作七寶塔。

    皆供養一劫。

    複過一劫。

    皆持天華天搗香天澤香天雜香天缯天蓋天幡。

    都盧天上天下諸伎樂持供養。

    如是拘翼。

    其福祐功德甯多不。

    釋提桓因言:甚多甚多天中天。

    佛言:不如是,善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養。

    名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡。

    得福多佛語釋提桓因。

    如是拘翼。

    不如是,善男子善女人。

    從法中得福極多。

    不可複計。

    不可複議。

    不可複稱。

    不可複量。

    不可複極。

    何以故?從般若波羅蜜中。

    出怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛薩芸若。

    如是拘翼。

    善男子善女人。

    書般若波羅蜜持經卷。

    自歸作禮承事供養。

    名華搗香澤香雜香缯采華蓋旗幡。

    如是拘翼。

    功德所緻。

    福祐所緻。

    及前世功德所緻。

    佛福祐所緻。

    佛言:百倍恒邊沙佛國中薩和薩。

    皆起七寶塔。

    不在計中。

    千倍不在計中。

    百千倍不在計中。

    萬億倍不在計中。

    無數倍不在般若波羅蜜供養計中。

     爾時四萬天人與釋提桓因。

    共來大會。

    諸天人謂釋提桓因言:尊者當取般若波羅蜜。

    當諷誦般若波羅蜜。

    佛語釋提桓因。

    當學。

    拘翼。

    般若波羅蜜。

    當持經卷。

    當諷誦。

    何以故?阿須倫心中作是生念。

    欲與忉利天共鬥。

    阿須倫即起兵上天。

    是時拘翼當誦念般若波羅蜜。

    阿須倫兵衆即還去。

    釋提桓因因白佛言:極大祝天中天。

    般若波羅蜜。

    極尊祝般若波羅蜜。

    無有輩祝般若波羅蜜。

     佛言:如是拘翼。

    極大祝般若波羅蜜。

    極尊祝般若波羅蜜。

    無有輩祝般若波羅蜜。

    拘翼。

    持是祝者,過去諸怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。

    皆從是祝自緻作佛。

    甫當來諸怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。

    皆學是祝自緻作佛。

    今現在十方諸佛。

    皆起是祝自緻作佛。

    拘翼。

    是祝故出十誡功德。

    照明於天下。

    四禅四谛四神足般遮旬。

    照明於世間。

    菩薩摩诃薩從般若波羅蜜中。

    生十誡功德。

    世間悉遍至。

    四禅四谛四神。

    足般遮旬悉照明於世間。

    今怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。

    未出世間時。

    菩薩悉照明四禅四谛四神足般遮旬。

    譬如月盛滿時。

    拘翼。

    從空中出照明於星宿。

    如是拘翼。

    菩薩行功德盛滿亦如是,怛薩阿竭未出世間時。

    菩薩為出照明。

    菩薩摩诃薩皆從漚和拘舍羅般若波羅蜜中出。

    當作是知。

     複次拘翼。

    若有善男子善女人。

    持般若波羅蜜學誦者,為至德悉具足。

    釋提桓因問佛言:天中天。

    何謂至德悉具足。

    佛言:其人終不中毒死。

    不於水中溺死。

    不為兵刃所中死。

    若時有縣官起。

    若橫為縣官所侵。

    當誦念般若波羅蜜。

    若坐若經行時。

    縣官
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