舍利弗白佛言：般若波羅蜜者多所成。
天中天。
因般若波羅蜜無不得字者，天中天。
般若波羅蜜為極照明。
天中天。
般若波羅蜜為去冥。
天中天。
般若波羅蜜為無所著。
天中天。
般若波羅蜜為極尊。
天中天。
無目者，般若波羅蜜為作眼目。
天中天。
其迷惑者，般若波羅蜜悉授道路。
天中天。
薩芸若者，即般若波羅蜜是。
天中天。
般若波羅蜜者，是菩薩摩诃薩母。
天中天。
無所生無所滅。
即般若波羅蜜是。
天中天。
具足三合十二法輪。
為轉是般若波羅蜜。
天中天般若波羅蜜其困苦者悉安隐之。
天中天。
般若波羅蜜。
於生死作護。
天中天。
般若波羅蜜。
於一切法悉皆自然。
菩薩摩诃薩當雲何於般若波羅蜜中祝天中天。
佛謂舍利弗。
世多羅者，因般若波羅蜜祝其敬佛者，當自歸般若波羅蜜。
釋提桓因心念。
尊者舍利弗。
何因發是問。
即時釋提桓因謂舍利弗。
何因尊者乃作是問。
舍利弗謂釋提桓因。
拘翼。
般若波羅蜜者是菩薩護。
因其勸助功德。
福持作薩芸若。
過菩薩之所作為。
若布施持戒忍辱精進禅上。
譬若如人從生而盲。
若百人若千人若萬人若千萬人無有前導。
欲有所至。
若欲入城者，不知當如行。
如是拘翼。
五波羅蜜者，亦如盲無所見。
離般若波羅蜜者，如是欲入薩芸若中。
不知當如行。
般若波羅蜜者，即五波羅蜜之護。
悉與眼目。
般若波羅蜜是護。
令五波羅蜜各得名字。
舍利弗白佛言：當雲何守入般若波羅蜜中。
佛語舍利弗。
色者不見所入。
痛癢思想生死識亦不見所入。
視五陰亦不見所入。
是為守般若波羅蜜。
如是者天中天。
以為守般若波羅蜜。
作是守者為還何法。
佛語舍利弗。
無所守是為還法守為般若波羅蜜釋提桓因白佛言：般若波羅蜜不還薩芸若者，亦不能得逮。
若所問般若波羅蜜。
不逮薩芸若。
亦不能得還。
亦不還守於生死亦無所還。
當雲何還。
天中天。
佛言：無所還故能為還。
釋提桓因言：少有及者，天中天。
如般若波羅蜜。
於諸法無所生無所滅。
當所可住無所祝須菩提白佛言：菩薩或時作是念。
便離般若波羅蜜。
佛語須菩提，菩薩傥有所因。
於所因便念般若波羅蜜。
知般若波羅蜜。
空無所有無近無遠。
是故為菩薩摩诃薩般若波羅蜜。
須菩提白佛言：信般若波羅蜜。
為信何法。
佛語須菩提菩提。
信般若波羅蜜者，為不信色。
亦不信痛癢思想