愚癡心者，知是為愚癡心。
知愛欲心之本無愛欲心知瞋恚心之本無瞋恚心知愚癡心之本無愚癡心。
是者須菩提，令我得薩芸若者般若波羅蜜。
何以故？怛薩阿竭無愛欲心。
用無愛欲心。
悉知其心之本。
亦無愛欲心。
以是故。
怛薩阿竭心無有愛欲。
何以故？怛薩阿竭無瞋恚心。
用無瞋恚心。
悉知其心之本。
亦無瞋恚心。
以是故。
怛薩阿竭心無有瞋恚。
何以故？怛薩阿竭無愚癡心。
用無愚癡心。
悉知其心之本。
亦無愚癡心。
以是故。
怛薩阿竭心無有愚癡。
如是須菩提。
怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛因般若波羅蜜示現持世間。
複次須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜其心廣大無所不知。
何謂怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜其心廣大無所不知。
其心者亦無廣亦無大。
亦無去亦無所至來。
以是故。
怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜其心廣大無所不知。
複次須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜廣大其心無所不知。
何謂怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜廣大其心無所不知。
其心者無所從來亦無所祝如是須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜廣大其心無所不知。
複次須菩提，怛薩阿竭用不可計人不可計心故。
因般若波羅蜜無所不知。
何謂怛薩阿竭用不可計人不可計心故因般若波羅蜜無所不知。
其心者無所住亦無所從來滅。
以無馀故無所不知。
其心若空故知不可計人不可計心悉知。
如是須菩提，怛薩阿竭以般若波羅蜜知不可計人不可計心悉知。
複次須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜知不可見心悉知。
何謂怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜知不可見心悉知。
其心者本淨故亦無有想。
如是須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜知不可見心悉知。
複次須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜知不可見心悉知。
何謂怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜知不可見心悉知。
其心者不可以眼見如所從來。
如是須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜知不可見心悉知。
複次須菩提，怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜。
知欲得是者緻是悉知。
何謂怛薩阿竭用人故因般若波羅蜜知欲得是者緻是。
知一切色從不可得獲而生生。
痛癢思想生死識亦不可得獲而生生。
如是須菩