須菩提，白佛言：諸法随次無所著。
諸法無有想如空。
是經無所從生。
諸法索無所得。
愛欲天子梵天子白佛言：弟子須菩提所說如是，怛薩阿竭教但說空慧。
佛言：如是諸天子。
随怛薩阿竭教。
諸天子問佛。
何謂怛薩阿竭教。
如法無所從生。
為随怛薩阿竭教乎。
佛言：如是諸天子。
諸法無所從生。
為随怛薩阿竭教。
随怛薩阿竭教是為本無。
本無亦無所從來。
亦無所從去。
怛薩阿竭本無。
諸法亦本無。
諸法亦本無。
怛薩阿竭亦本無。
無異本無。
如是須菩提随本無是為怛薩阿竭本無。
怛薩阿竭本無祝如是須菩提，住随怛薩阿竭教。
怛薩阿竭本無無異。
本無無異也。
諸法是無異。
無異怛薩阿竭本無無所罣礙。
諸法本無無所罣礙。
怛薩阿竭本無。
諸法本無礙。
一本無等無異本無。
無有作者，一切皆本無。
亦複無本無。
如是怛薩阿竭本無不壞亦不腐。
諸法不可得。
須菩提，随諸法教怛薩阿竭本無。
諸法本無。
等無異於真法中本無須菩提，随怛薩阿竭教。
怛薩阿竭本無。
無有過去當來今現在。
諸法本無過去當來今現在。
須菩提，随怛薩阿竭教。
怛薩阿竭本無。
過去本無。
當來本無。
今現在怛薩阿竭本無等無異。
是等無異為真本無。
菩薩得是真本無如來名。
地為六反震動。
怛薩阿竭說本無。
須菩提，随怛薩阿竭教。
須菩提，不受色痛癢思想生死識不受須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛。
如是須菩提，為随怛薩阿竭教。
舍利弗言：是本無甚深。
天中天。
佛言：是本無甚深甚深。
當說本無時。
二百比丘僧皆得阿羅漢。
五百比丘尼皆得須陀洹道。
五百諸天人皆逮無所從生法樂。
於中立六十新學菩薩。
皆得阿羅漢道。
佛言：是六十菩薩過去世時。
各各供養五百佛。
布施求色。
持戒忍辱精進求色。
禅不知空離空。
不得般若波羅蜜漚和拘舍羅。
今皆取阿羅漢道。
菩薩有道得空得無色得無願。
是菩薩不得般若波羅蜜。
漚和拘舍羅。
便中道得阿羅漢道不複還。
譬若有大鳥。
其身長八千裡若二萬裡複無有翅。
欲從忉利天上自投來下至閻浮利地上。
未至是鳥悔。
欲中道還上忉利天上。
甯能複還不耶。
舍利弗言：不能複還。
佛言：是鳥來下至閻浮利地上。
欲使其身不痛。
甯能使不痛不耶。
舍利弗言：不能也。
是鳥來其身不得不痛。
若當悶極若死。
何以故？其身長大及無有翅。
佛言：正使是菩薩如恒中沙劫。
布施求色。
持戒忍辱精進求色。
禅亦不入空。
不得深般若波羅蜜漚和