言：雲何我常不言諸法空。
須菩提言：如怛薩阿竭所說法悉空。
佛言：諸法悉空不可盡不可計。
經無有各各慧。
無有各各異。
怛薩阿竭但分别說耳。
空不可盡不可量。
是想是願是識是生是欲是滅是泥洌随所喜。
作是為說。
作是現示。
作是為教。
怛薩阿竭所說如是須菩提言：難及也。
天中天。
經本空耳。
雲何複於空中。
說經。
是經不可逮。
如我了佛語。
諸法不可逮。
佛言如是，諸法不可逮。
佛言如是，諸法不可逮空耳。
是為不可逮。
須菩提言：如佛說本無不可逮。
願解不可逮慧有增有減。
佛言：不也。
須菩提言：若有不可逮慧有增有減。
檀波羅蜜。
屍波羅蜜。
羼提波羅蜜。
惟逮波羅蜜。
禅波羅蜜。
般若波羅蜜。
不增不減。
若不增波羅蜜者，菩薩何因近阿耨多羅三耶三菩。
何緣得阿惟三佛。
設不減波羅蜜者，菩薩何因近阿耨多羅三耶三菩。
何緣近阿惟三佛佛坐。
佛言：是不可逮慧不增不減。
菩薩求深般若波羅蜜若守者，如是漚和拘舍羅菩薩不念檀波羅蜜增。
亦不念減。
複作是念。
但名檀波羅蜜。
所布施念持是功德施與作阿耨多羅三耶三菩。
施如是屍波羅蜜。
羼提波羅蜜。
惟逮波羅蜜。
禅波羅蜜。
菩薩求般若波羅蜜若守者，得漚和拘舍羅。
不念般若波羅蜜有增有減。
是但名為般若波羅蜜。
求之若守者，發心念持是功德施與作阿耨多羅三耶三菩。
須菩提白佛言：何等為阿耨多羅三耶三菩。
佛言：本無是也。
是本無不增不減。
常随是念不遠離。
是即為近阿耨多羅三耶三菩坐。
不可逮法。
不可逮慧。
若般若波羅蜜皆不增不減。
菩薩念是不遠離。
為近阿耨多羅三耶三菩。
須菩提白佛言：菩薩持初頭意。
近阿耨多羅三耶三菩。
若持後頭意近之。
佛言：初頭意後來意。
是兩意無有對。
須菩提言：後來意初頭意無有對。
何等功德出生長大。
佛言：譬如然燈炷。
用初出明然炷用後來明然炷。
須菩提言：非初頭明然炷。
亦不離初頭明然炷。
亦非後明然炷。
亦不離後明然炷。
佛問須菩提，雲何如是不。
須菩提言：如是天中天。
佛言：菩薩不用初意。
得阿耨多羅三耶三菩。
亦不離初意得。
亦不用後意得。
亦不離後意得也。
佛言：雲何是為得阿惟三佛不。
須菩提言：阿惟三佛甚深是因緣。
菩薩不用初意。
得阿耨多羅三耶三菩。
亦不離初意得。
亦不用後意得。
亦不離後意得也。
佛言：雲何心前滅後複生耶。
須菩提言：不也。
佛言：心初生可滅不。
須菩提言：可滅。
佛言：當所滅者甯可使不滅不。
須菩提