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品第十六

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行檀波羅蜜。

    近阿耨多羅三耶三菩。

    願我後作佛時。

    令我刹中無有禽獸道菩薩至賊中時終不怖懼。

    設我於中死。

    心念言:我身會當棄捐。

    正令我為賊所殺。

    我不當有瞋恚。

    為具忍辱行羼提波羅蜜。

    當近阿惟三佛。

    願我後得佛時。

    令我刹中無有盜賊。

    菩薩至無水漿中時心不畏怖。

    自念言:人無德使是間無水漿。

    願我後得阿惟三佛時。

    使我刹中皆有水漿。

    令我刹中人悉得薩芸若八味水。

    菩薩至穀貴中時心不恐怖。

    自念言:我當精進得阿惟三佛。

    使我刹中終無穀貴。

    令我刹中人在所願所索飲食悉在前。

    如忉利天上食飲。

    菩薩在疾疫中時。

    心念言:我終無恐懼。

    正使我身死是中。

    會當行精進得阿惟三佛。

    令我刹中無有惡歲疾疫者,必當降伏魔官屬。

    佛言:菩薩聞是阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。

    卻後大久遠乃得佛者心不恐怖。

    從本際起。

    意學以來用不為久也。

    譬如人意一轉頃耳。

    何以故?無有本際故。

    佛說是時,有優婆夷。

    從坐起前至佛所。

    為佛作禮長跪白佛言:我聞是不恐不怖。

    必降恐怖之處。

    索阿耨多羅三耶三菩。

    得阿惟三佛已當說經。

    佛笑口中金色光出。

    優婆夷即持金華散佛上。

    持佛威神華皆不堕地。

    阿難從坐起更斐袈裟。

    前為佛作禮長跪問佛言:佛不妄笑。

    既笑當有所說,佛言:是怛竭優婆夷卻後當來世名星宿劫。

    是中有佛名金華佛。

    是優婆夷後當棄女人身。

    更受男子形卻後當世阿閦佛刹。

    從阿閦佛刹去複到一佛刹。

    從一佛刹複生一佛刹。

    如是無終極。

    譬如遮迦越王從一觀複遊一觀。

    從生至終足不蹈地。

    是優婆夷從一佛刹複到一佛刹。

    未嘗不見佛。

    阿難心念。

    如阿閦佛刹諸菩薩會者,是為佛會耳。

    佛知阿難心所念。

    佛言:是諸菩薩會者,悉度生死已,是優婆夷後當作金華佛。

    度不可計阿羅漢令般泥洌是時佛刹中無有禽獸盜賊。

    無有斷水漿若穀貴病疫者,其馀惡事悉無有。

    阿難問佛。

    是優婆夷從何佛已來作功德。

    佛言:乃昔提和竭羅佛所作功德。

    初發意求佛。

    提和竭羅佛時。

    亦複持金華散佛上願言:持是功德施與。

    作阿耨多羅三耶三菩者,佛言:如我持五華散提和竭羅佛上。

    即逮得無所從生法樂於中立。

    授我決言:卻後無數劫。

    若當為釋迦文佛是優婆夷爾時見我從佛授決。

    其心亦念。

    我亦當授決得阿耨多羅三耶三菩。

    如是菩薩受決佛語阿難。

    是怛竭優婆夷於提和竭羅佛所。

    初發起本阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。

    阿難白佛言:是怛竭優婆夷所求已度。

    佛言已度。

    
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