舍利弗問須菩提言：菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。
為高行耶。
須菩提報言：我從佛所聞事。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜為無高行也。
若幹百千愛欲諸天。
作是念。
當為十方人發意為菩薩道者作禮。
何以故？行般若波羅蜜。
不中般泥洹故。
如是菩薩為勤苦行。
不於是法中堕落取證。
須菩提語諸天言：雖不中道堕落取證。
是不為勤苦勤為十方不可計阿僧祇人被法铠。
度令得泥洹是。
乃為勤苦之難。
是人本無。
本無索不可得也。
如是菩薩作是念。
為欲度人。
度十方人為欲度空。
何以故？空亦無有遠。
亦無有近。
亦無所有。
用是以菩薩勤苦行。
索人本無有。
欲度人為度虛空被德铠。
用人故被德铠欲過度人。
是故菩薩為被德铠。
如佛所說，人無有本曉知人本無所有。
是為度人。
菩薩聞是不恐不怖。
是為行般若波羅蜜。
離人本無本。
無離色本無色。
離痛癢思想生死識本無識。
離諸經法本無諸經法。
菩薩聞是不恐不懈。
是為行般若波羅蜜。
佛語須菩提，何因菩薩不恐不懈。
須菩提白佛言：本無故不恐。
本淨故不懈。
何以故？索懈怠本本無有所因懈亦複無有。
菩薩聞說是不懈不恐不怖。
是則為行般若波羅蜜。
菩薩行是時，諸天皆為作禮。
諸梵天皆為作禮。
佛語須菩提，不但諸天諸梵天為菩薩作禮。
上至阿會亘彼立。
阿波摩那。
阿會波羅。
及上至阿迦膩吒諸天。
皆為行般若波羅蜜菩薩作禮十方不可複計阿僧祇現在諸佛。
悉念行般若波羅蜜菩薩悉共擁護。
知是行般若波羅蜜菩薩阿惟越緻。
恒邊沙佛刹其中所有人。
悉使為魔。
一魔者化如恒邊沙人。
悉使為官屬。
設使爾所魔各各乃爾所官屬。
欲共害行般若波羅蜜菩薩。
不能中道壞。
不能中道得便。
菩薩有二事法行般若波羅蜜魔不能中道使得便。
何謂二事。
一者諸經法視皆空。
二者不舍十方人悉護。
是為二事。
菩薩有二事諸魔不能動。
何謂二事。
一者不失本願。
二者十方諸佛悉護視。
是為二事。
菩薩行般若波羅蜜時。
諸天往至