死中。
亦入於勤苦。
亦入於不勤苦。
亦入於自在。
亦入於不自在。
亦入於度脫。
亦入於不度脫。
亦入於好中。
亦入於不好中。
亦入於善中。
亦入於不善中。
亦入於黠中。
亦入於不黠中。
亦入於明中。
亦入於不明中。
亦入於過去。
亦入於當來。
亦入於今現在。
亦入於可見。
亦入於不可見。
亦入於教。
亦入於法。
亦入於有。
亦入於無所有。
亦入於一切有形。
亦入於一切無形。
佛語須菩提，如是比。
昙無竭菩薩為薩陀波倫菩薩說般若波羅蜜所入處。
如是說晝夜七日。
是時人聽經呼如飯時頃。
何以故？昙無竭菩薩力恩。
是時薩陀波倫菩薩聞說般若波羅蜜。
大歡欣踴躍。
及五百女人共持天衣及八百石雜寶。
供養上昙無竭菩薩。
釋提桓因持天摩诃文陀羅華。
散昙無竭菩薩上。
及散諸菩薩上。
持用增益功德。
是時一佛境界中一切樹木。
藥樹果樹。
諸雜寶樹。
悉傾曲躬。
為昙無竭菩薩作禮。
天雨蜜香之華。
其華之香聞一佛界中。
一切人聞此華之香。
各各遙見昙無竭菩薩在高座說經，并複見薩陀波倫菩薩及五百女人。
一切人心皆柔弱歡欣。
皆遙為昙無竭菩薩作禮。
其國中悉震動。
是時數千巨億萬人悉得無央數經法。
不可複計菩薩皆得阿惟越緻。
長者女及五百女人。
白薩陀波倫菩薩言：我曹輩願為師作婢。
願持身命自歸。
願為師給使。
共持五百乘車珍寶所有以上師。
何以故？今師為我故甚勤苦。
我曹持師以當佛無有異。
我曹蒙大恩。
乃得聞尊經好語。
既聞經已，無有狐疑大如毛發。
今我曹持身為師給使。
如是數千億萬劫。
尚未能報須臾之恩。
用得聞尊經故。
是時薩陀波倫菩薩悉受五百女人及五百乘車珍寶既受。
用道德故既受已，薩陀波倫菩薩欲持上師。
白昙無竭菩薩言：願持身自上。
及五百女人五百乘車珍寶以上大師。
哀我曹輩。
願當受之。
當使我曹得功德。
是時昙無竭菩薩欲使薩陀波倫菩薩成其功德故。
悉受五百女人及五百乘車珍寶。
既受已，複持反遺薩陀波倫菩薩。
即自言：持五百女人為汝給使。
及五百乘車珍寶。
是時忉利天上諸天人。
各各而嗟歎言：善哉善哉！薩陀波倫菩薩所有者悉施與師。
是意難得。
是時數千巨億天人。
共來到昙無竭菩薩所聽經。
是時薩陀波倫菩薩大歡欣踴躍。
即於坐上得六萬三昧門。
何等為三昧門。
願樂三昧。
威儀三昧。
勸德三昧。
月盛滿三昧。
日光焰三昧。
怛薩阿竭行三昧。
悉念佛三昧。
菩薩所生三昧。
樂智慧三昧。
度脫堅住三昧。
諸境界中無所住三昧。
國土種種嚴入三昧。
怛薩阿竭相無相入三昧。
十方人無形印封三昧。
怛薩阿竭出坐三昧。
無所畏樂三昧。
棄捐珍寶三昧。
怛薩阿竭力莊嚴三昧。
諸經法悉明樂三昧。
說無所從來解事三昧。
淨如梵人三昧。
過去當來今現在悉等入三昧。
本端當來端無所住三昧。
莊嚴佛藏三昧。
佛音聲響悉成