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如夢如電如幻如響如化寂滅。
一切法界無有真實。
無所染著。
出生諸佛平等智慧。
皆悉究竟。
修普賢行。
出生微細智。
菩薩摩诃薩以如此無縛無著解脫心善根。
皆悉回向。
不妄取世間及世間法。
不妄取菩提及菩薩。
不妄取菩薩行及出生死道。
不妄取一切佛及佛法。
不妄取調伏不調伏衆生。
不妄取善根及回向。
不妄取自己及他人。
不妄取施物及受者，不妄取菩薩行及菩提。
不妄取法及解法者，如是菩薩摩诃薩。
無縛無著解脫心善根回向。
無縛無著解脫身。
無縛無著解脫口。
無縛無著解脫業。
無縛無著解脫報。
無縛無著解脫世間。
無縛無著解脫佛刹。
無縛無著解脫衆生。
無縛無著解脫法。
無縛無著解脫智。
菩薩摩诃薩。
如是回向時，則與三世諸佛一切菩薩回向同等。
成就安住三世諸佛一切菩薩回向。
於三世諸佛菩薩回向。
得不退轉。
随順過去一切佛教。
具足未來一切佛教。
得現在一切佛教。
滿足過去諸佛平等正法。
成未來諸佛平等正法。
向現在諸佛平等正法。
與行過去一切佛境界。
住未來一切佛境界。
等現在一切佛境界。
與三世諸佛善根無異。
住三世諸佛所祝與三世諸佛同一境界。
不違三世諸佛。
佛子。
是為菩薩摩诃薩第九無縛無著解脫心善根回向。
菩薩摩诃薩。
安住此回向。
一切善根回向。
一切金剛山所不能壞。
於一切衆生。
第一殊勝。
一切衆魔所不能壞。
悉能摧滅衆魔邪業。
普現一切世界。
行菩薩行。
以善方便。
廣為衆生。
說諸佛法。
舍離愚癡。
随順一切佛法智慧。
菩薩摩诃薩。
随所生處。
行住坐卧。
一切常得不壞眷屬。
得清淨念。
悉能聞持三世一切諸如來法。
盡未來際劫。
行菩薩行。
未曾休息。
而無染著。
得普賢行。
諸願滿足。
得一切智施作佛事悉得諸佛菩薩無量自在。
爾時金剛幢菩薩。
承佛神力。
普觀十方。
以偈頌曰：
菩薩未曾有慢心，一切諸方無比尊。
随本所修功德業，亦複不起輕慢心。
所修一切諸功德，不為自己及他人。
以無縛著解脫心，回向饒益一切衆。
永離一切自高願，亦複棄舍憍慢心。
於最勝所起身業，勸請說法種種行。
所作無量諸功德，饒益一切衆生類。
安住無著解脫心，回向一切諸如來。
世間無量群生類，種種方便諸技術。
勝妙甚深微細事，悉能具足分别知。
世間所有種種身，斯由身業之所得。
覺悟無量生死行，逮得不退智慧門。
十方一切無量刹，微細勝妙伏世界。
菩薩深入智慧門，於一毛孔悉了知。
一切衆生無量心，明者了知即一心。
菩薩覺悟智慧門，不舍增長諸業行。
一切衆生種種根，上中下品各不同。
所有甚深諸功德，菩薩随性悉了知。
一切衆生種種業，上中下品差别相。
菩薩深入如來力，悉能具足分别知。
不可思議無量劫，悉能了知即一念。
一切十方所行業，菩薩覺悟清淨知。
悉能逆順知三世，分别其相各不同。
而亦不違平等相，是即離癡菩薩行。
一切衆生無量行，愛慢諸結各不同。
菩薩别相分别知，亦複不舍無相觀。
十方世界諸如來，具足示現大自在。
難見難得難思議，菩薩悉能分别知。
兜率陀天大導師，無比最勝人師子。
功德甚深廣清淨，一切如實見其性。
示現降神處母胎，無量自在大神變。
成佛涅槃轉法輪，一切世間莫能轉。
人中師子初生時，一切諸勝悉奉敬。
天王帝釋梵天王，諸有智者悉敬侍。
十方一切無有馀，無量無數諸法界。
無始無末無中間，示現無量自在力。
人中尊導現生已，遊行諸方各七步。
觀察一切衆生類，無礙法門覺一切。
觀見衆生沒五欲，人中師子現微笑。
衆生盲冥愚癡覆，我當度脫三有苦。
大師子吼出妙音，我為世間第一尊。
顯現明淨智慧燈，永滅生死愚癡闇。
人中師子出世間，放大光明無有量。
斷除一切諸惡道，無量衆苦究竟滅。
或時示現處宮殿，或現舍家行學道。
人中師子現自在，饒益一切衆生故。
菩薩初坐道場時，六反震動諸大地。
普放無量大光明，遍照五道衆生類。
震動一切魔宮殿，開發十方衆生心。
昔於菩薩有緣者，皆悉覺悟真實義。
一毛道中無量乘，十方一切諸佛刹。
衆生道乘無有量，彼現最勝大神變。
如是方便随順覺，如一切佛所演說。
若諸如來所不說，亦悉解了分别知。
除滅一切衆魔怨，普覆三千大千界。
深入一切無礙門，能壞一切諸魔道。
如來或在諸佛刹，或複現處諸天宮。
或複現身梵宮殿，菩薩悉見無障礙。
轉於清淨妙法輪，如來法身無邊際。
悉於三世一切劫，最勝演說無窮荊
諸佛無等師子座，悉皆充滿十方界。
種種妙相而莊嚴，佛處彼座難思議。
真佛子等