悉圍繞，充滿法界無有馀。
說菩薩行無邊際，随順諸佛出要道。
智者能以一方便，攝諸佛法無有馀。
種種莊嚴最勝法，皆悉充滿於法界。
無等無量妙自在，示現一切種種身。
又現諸趣無量生，或現采女衆圍繞。
示現出家行學道，欲令衆生諸根利。
乃至示現般涅槃，分布舍利起塔廟。
如是種種無量行，如來演說佛所祝一切如來諸功德，究竟遍知到彼岸。
如是種種無量行，於一切劫無休息。
亦未曾生憂慼心，菩薩皆悉善回向。
一切諸佛自在力，及佛無量諸功德。
菩薩随順悉了知，普為一切衆生說。
如是一切諸法王，随彼無量諸境界。
於一念中悉覺悟，而亦不舍菩薩行。
一切最勝甚深法，及諸佛刹正法道。
随順覺悟殊勝行，究竟回向到彼岸。
有數無數一切劫，菩薩深解即一念。
具足修習菩薩行，於彼勝道不退轉。
十方無量一切刹，或有淨妙或垢穢。
及彼一切諸如來，菩薩皆悉分别知。
於念念中悉明了，不可思議無量劫。
如是了知三世劫，具足安住究竟行。
深入了達心所行，善方便行一切法。
一切佛刹菩薩行，悉能明了分别知。
出生智慧無有量，出生衆生及諸法。
出生菩提力自在，一切皆悉無邊際。
深入一切無有馀，分别一切諸妙法。
悉分别知同異相，具足廣修菩薩行。
十方一切諸佛刹，彼有無量無數衆。
彼彼諸性各不同，菩薩皆能分别知。
過去一切諸如來，未來現在諸導師。
若能如是知回向，則與三世諸佛等。
若能如是知回向，則與最勝功德等。
則與最勝智慧等，則與最勝所行等。
一切世間莫能壞，諸所學者悉成就。
随順一切諸最勝，善能觀察於世間。
菩薩所行不可量，無量功德悉具足。
堅固安住如來行，具足分别自在力。
佛子。
何等為菩薩摩诃薩第十法界等無量回向。
佛子。
此菩薩摩诃薩。
離垢缯系頂。
受大法師記。
能廣法施。
成大慈悲。
安立衆生於菩提心。
饒益衆生。
未曾休息。
以菩提心長養善根。
為一切衆生作調禦師。
示諸衆生一切智道。
為一切衆生作法藏日。
善根淨光普照一切。
等心普觀一切衆生。
欲令衆生常行善根。
未曾休息。
增長清淨微妙智慧。
不舍一切善根道業。
為一切衆生作大智慧采寶導師。
開示一切安隐正道。
以一切衆生為首修行諸法。
令一切衆生。
得不可壞真善知識。
長養善根。
菩薩摩诃薩。
行法施等一切善法。
攝取薩婆若心。
究竟正力到於彼岸。
修行堅固難壞菩提之心。
常樂大願。
修習菩提。
依善知識。
離谄曲心。
專求菩提。
分别無量一切智門境界。
菩薩摩诃薩。
於彼善根回向廣大而無限礙。
乃至一句一味。
佛所說法。
若有能聞。
若持若說。
以此善根如是回向。
一心正念無量無邊虛空等世界中三世諸佛。
行菩薩行。
以此善根回向。
令一切佛。
常守護念。
於一世界。
盡未來劫。
為一衆生。
修菩薩行。
如一世界。
乃至虛空法界等。
一切世界盡未來劫。
為一衆生。
修菩薩行。
為一切衆生。
亦複如是，為一切衆生。
以大莊嚴。
而自莊嚴。
不生離佛善知識想。
得是想故。
常見現在一切諸佛。
乃至未曾違離一佛。
諸佛菩薩。
所贊梵行。
皆悉滿足。
行不缺梵行。
具足不破梵行。
不濁梵行。
無垢梵行。
不退梵行。
不壞梵行。
諸佛所贊梵行。
無依梵行。
無所有梵行。
離倒清淨順行三世諸佛菩薩梵行。
無礙梵行。
無取梵行。
無诤梵行。
無擇梵行。
安住梵行。
無比梵行。
不動梵行。
不亂梵行。
無恚梵行。
如我行梵行。
令一切衆生。
皆悉安住此諸梵行。
修習梵行。
具足梵行。
清淨梵行。
離垢梵行。
明照梵行。
離塵梵行。
離曀梵行。
離熱梵行。
離纏梵行。
離一切疑梵行。
離一切惱害梵行。
得到彼岸。
何以故？菩薩若自不修梵行。
令他淨修梵行。
無有是處。
菩薩自退梵行。
令他具足梵行。
無有是處。
菩薩自破梵行。
令他安立梵行。
無有是處。
菩薩自離梵行。
令他立梵行道。
無有是處。
菩薩自滅梵行。
令他修習梵行。
無有是處。
菩薩不樂梵行。
令他樂修梵行。
無有是處。
菩薩不住梵行。
令他安住梵行。
無有是處。
菩薩不究竟梵行。
令他究竟梵行。
無有是處。
菩薩自舍梵行。
令他不舍安住梵行。
無有是處。
菩薩壞散梵行。
令他攝取梵行。
無有是處。
何以故？菩薩摩诃薩。
如說修行遠離颠倒。
又能廣說離颠倒法。
實語實行。
修習清淨身口意業。
離諸染污。
行無礙處。
滅一切障。
菩薩摩诃薩。
自正直心。
令他正直心法。
菩薩修習忍辱。
以諸善根。
調伏其心。
令他修忍。
以諸善根調伏其心。
菩薩自離疑悔。
令他離諸疑悔。
菩薩自得歡喜信心。
令他得不壞信。
菩薩自行堅法。
令他行堅法。
菩薩摩诃薩。
善根如