唯除如來八地菩薩。
無有衆生深心妙行能與等者，是菩薩所有禅定神通解脫三昧。
不随禅生。
所欲自在。
菩薩住遠行地。
於念念中。
具足修集方便慧力。
及一切助菩提法。
轉勝具足。
能入菩薩善伏三昧。
善思義三昧。
進慧三昧。
分别義藏三昧。
如實分别法三昧。
堅固安住三昧。
知神通門三昧。
淨法界三昧。
順佛教三昧。
種種義藏三昧。
背生死向涅槃三昧。
如是具足百萬三昧。
淨治此地。
是菩薩得是三昧智慧方便善清淨故。
深得大悲力故。
名為過聲聞辟支佛地趣佛智地。
是菩薩住是地。
無量身業無相行。
無量口意業無相行。
是菩薩清淨行故。
得無生法忍。
照明諸法。
解脫月菩薩言：佛子。
菩薩住初地。
有無量身業。
無量口意業。
已能過聲聞辟支佛地。
金剛藏菩薩言：緣大法故過。
非實行力。
第七地實行力故。
一切聲聞辟支佛所不能壞。
譬如生在王家。
即勝一切。
何以故？地尊貴故。
其身長大。
智慧成就。
爾乃真實。
勝於一切。
菩薩亦如是，初發心時。
勝於二乘。
以發大願深心清淨故。
今住此地。
以智慧力。
勝於聲聞及辟支佛。
佛子。
菩薩住七地。
得甚深遠離無行。
身口意業轉求勝法而不舍離。
以轉勝心故。
雖行實際。
而不證實際。
解脫月言：佛子。
菩薩從何地來。
能入寂滅。
金剛藏言：從六地來。
能入寂滅。
今住此地。
於念念中。
能入寂滅。
而不證寂滅。
是菩薩成就不可思議身口意業。
行實際。
而不證實際。
譬如有人。
乘船入海。
善為行法。
善知水相。
不為水害之所淪沒。
如是菩薩住此七地。
乘諸波羅蜜船。
能行實際。
而不證實際。
菩薩如是以大願力故。
得智慧力故。
從禅定智慧生大方便力故。
雖深愛涅槃。
而現身生死。
雖眷屬圍繞。
而心常遠離。
以願力故。
受生三界。
不為世法之所污染。
心常善寂。
以方便力故。
而還熾然。
随行佛智。
轉聲聞辟支佛地。
至佛法藏。
而現魔界。
雖過四魔。
而現魔行。
雖現外道行。
而不舍佛濟。
雖現身一切世間。
而心常在出世間法。
一切所有莊嚴之事。
勝諸天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
人非人。
四天王，釋提桓因。
梵天王，而不舍樂法愛法。
菩薩成就如是智慧。
住遠行地。
值百千萬億那由他佛。
恭敬供養。
尊重贊歎。
衣服飲食。
卧具醫藥。
供養諸佛。
護持佛法。
諸聲聞辟支佛智慧問難所不能壞。
是菩薩哀愍衆生故。
法忍轉淨。
是菩薩無量百千萬億那由他劫。
善根轉勝。
譬如真金。
以諸好寶莊嚴間錯。
轉勝明淨。
馀金不及。
菩薩亦如是，住遠行地。
一切善根從方便智慧生。
轉勝明淨。
無能壞者，譬如日光。
星宿月光所不能及。
一切泥水悉能乾竭。
菩薩亦如是，住遠行地。
善根轉勝。
一切聲聞辟支佛所不能及。
又能乾竭煩惱污泥。
諸佛子。
是名略說菩薩摩诃薩遠行地。
菩薩住是地。
多作他化自在天王，諸根猛利。
能發衆生悟道因緣。
所作善業。
布施愛語。
利益同事。
皆不離念佛。
不離念法。
乃至不離念具足一切種智。
常生是心。
我當於一切衆生。
為首為勝。
乃至於一切衆生。
為依止者，是菩薩若欲如是勤行精進。
於須臾間。
得百千億那由他三昧。
乃至能現百千億那由他菩薩。
以為眷屬。
若以願力。
自在示現。
過於此數。
百千萬億那由他劫。
不可計知。
時金剛藏菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰：
深智慧定心，具行六地已，一時生方便，智慧入七地。
行空無相願，而修慈悲心。
順佛平等法，而供養諸佛。
雖以智觀空，而修福無厭。
雖能嚴三界，而心樂遠離。
雖心常寂滅，而起滅惡法。
行空不二相，而行慈悲心。
雖觀一切土，空若如虛空。
而能善莊嚴，清淨諸佛土。
雖知諸佛身，同法相無相。
而種三十二，八十諸相好。
雖知音聲法，不可言說相。
而歎佛音聲，令一切歡喜。
雖知於諸佛，一念中成道。
而示時劫刹，引導諸衆生。
如是知諸方，則得法照明。
菩薩如是者，即入第七地。
住是地能觀，無量衆生行。
亦知於諸佛，教化衆生法。
世界及劫數，諸法差别相。
又知諸衆生，種種之欲樂。
知說三乘法，令衆生信解。
我應修教化，成就是衆生。
以如是思惟，方便慧和合。
於四威儀中，常行如是道。
於一一念中，能具菩提法。
所謂施戒等，十種波羅蜜。
如是諸菩薩，所修之福德。
皆與諸衆生，名檀波羅蜜。
滅除心惡垢，名屍波羅蜜。
不為六塵傷，羼提波羅蜜。
能起轉勝法，精進波羅蜜。
於是道不動，名禅波羅蜜。
無生忍照明，般若波羅蜜。
回向於佛道，方便波羅蜜。
求於轉勝法，名願波羅蜜。
無有能壞者，名力波羅蜜。
能解如實說，名智波羅蜜。
是助菩提法，念念皆能攝。
發於廣大願，緣於大法故。
初地中功德，名之為具足。
第二地名為，除諸心垢惡。
第三願增明，第四地入道。
第五随世行，第六入深法。
得無生相分，漸漸而增長。
第七集一切，具菩提分法。
能起諸功德，及以一切願。
如是諸功德，令後八地中。
一切諸所行，自然得清淨。
遠行地難過，大智力所能。
如二國中間，難可得過度。
在於七地中，不污如聖王。
雖住於此道，不名一切過。
若到於第八，菩薩智慧地。
爾時過意界，住於智業中。
如梵王觀世，不得名為人。
菩薩罪不污，如蓮華在水。
菩薩住是地，過諸貪欲等。
不名有煩惱，亦不名滅荊
入是正道中，無有諸煩惱。
願求佛道故，不得名盡者，於諸世間中，經書技藝事。
文頌咒術等，自然能明了。
修習諸禅定，及諸神通等。
無量心利世，是事皆能起。
爾時此菩薩，過於二乘行。
安住第七地，菩薩諸行中。
以初發心時，大願力故勝。
今於此地中，自以智慧力。
猶如國王子，生時姓尊貴。
後以功行成，於諸人中尊。
住此得深智，轉發勝精進。
念念入寂滅，而亦不取證。
如人善乘船，入於大海中。
雖行深水難，而不為所害。
菩薩行轉勝，方便智慧故。
功德悉備足，非世所能知。
供養無量佛，其心轉清淨。
如真金雜寶，間錯而莊嚴。
得佛智慧光，乾諸愛潤水。
猶如日光明，消涸於泥澇。
住是地多作，他化自在王。
諸根悉猛利，通達諸道果。
若欲勤精進，得見百千億。
那由他諸佛，願力複過是。
七地智慧淨，人天及二乘。
皆非其境界，今已略說竟。