散諸佛。
雜香。
末香。
幡蓋。
寶物。
如是一切莊嚴之具。
皆以手執。
供養諸佛。
於一一身。
亦複如是，又一一身化塵數頭。
於一一頭。
有塵數舌。
以是神力。
贊歎諸佛。
如是等事。
於念念中。
遍滿十方。
於念念中。
以神通力。
無量世界。
示得佛道轉法輪。
乃至大般涅槃。
於三世中。
以神通力。
示現無量身。
於自身中。
現無量佛。
無量佛土莊嚴事。
於自身中。
示一切世界成壞事。
或於一毛孔。
出一切風。
而不惱衆生。
或以無量無邊世界。
為一海水。
此海水中。
作大蓮華形。
色光明遍無量無邊世界。
於中示菩提樹莊嚴妙事。
乃至示得一切種智。
或自身中現一方世界摩尼寶珠。
日月星宿。
一切光明。
乃至十方所有光明。
亦複如是，或口噓氣。
能令十方無量世界悉大震動。
不令衆生有恐畏想。
或示十方世界水劫荊風劫火劫荊而衆生身随意莊嚴。
或於自身示作如來身。
如來身作自身。
如來身作己佛國。
己佛國作如來身。
佛子。
菩薩摩诃薩。
在法雲地。
神變如是，又馀無量神力自在示現。
爾時會中諸菩薩。
天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
四天王，釋提桓因。
梵天王，自在天子。
淨居天等。
各作是念。
若菩薩神通力。
智慧力。
如是無量無邊。
佛複雲何。
時解脫月菩薩。
知大衆心所念。
問金剛藏菩薩言：佛子。
今諸大衆。
聞是菩薩神通智慧力。
堕在疑網。
汝今當斷一切疑惑。
示菩薩神通莊嚴妙事。
時金剛藏菩薩。
即入一切佛國體性三昧。
時諸大衆天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
四天王，釋提桓因。
梵天王，自在天子。
淨居天等。
皆自見知。
入金剛藏菩薩身中。
於其身内。
見三千大千世界莊嚴衆事。
若滿一劫。
說不可荊於中見佛道場樹。
其莖周圍十萬三千大千世界。
高百萬三千大千世界。
覆三千億三千大千世界。
稱樹高廣有師子座。
其座上有佛。
号一切智王如來。
一切大衆。
鹹皆見佛坐在座上。
其中所有莊嚴。
上妙供養之具。
滿一劫說亦不可荊金剛藏菩薩。
示現如是大神力已，還令大衆各在本處。
一切衆會生希有想。
默然一心觀金剛藏。
時解脫月菩薩問金剛藏菩薩言：佛子。
是三昧有大勢力。
甚為希有。
是三昧者所号雲何。
答言：是三昧名一切佛國體性。
問言：是三昧所有勢力境界雲何。
答言：佛子。
若菩薩摩诃薩。
善修成是三昧力者，能以如是無量恒沙世界微塵數三千大千世界。
於身中現。
複過是數。
菩薩在法雲地。
得如是無量無邊百千萬億諸大三昧。
是故菩薩住此地中。
身身業難可測知。
口口業難可測知。
意意業難可測知。
神力自在難可測知。
觀三世法難可測知。
諸三昧行入難可測知。
智力難可測知。
遊戲諸解脫難可測知。
變化所作神力所作如意所作難可測知。
乃至舉足下足菩薩住善慧地者不能測知。
佛子。
菩薩法雲地如是無量。
若廣說者，無量無邊阿僧祇劫。
不能得荊解脫月言：佛子。
若菩薩行處力神通力如是者，佛行處力神通力複雲何。
答言：佛子。
譬如有人見一塊土。
而作是言：無邊世界地性為多此耶。
汝所問者，我謂如是，如來無量智慧。
雲何以菩薩智慧而欲測量。
佛子。
如人取四天下地性少分馀者極多。
菩薩法雲地。
於無量劫但可說耳。
何況如來地。
我今當說令汝知之。
佛現為證。
如十方無量無邊世界微塵等諸佛世界。
十地菩薩。
皆滿其中。
是諸菩薩有無量無邊業。
修習菩薩功德智慧禅定。
於如來功德智慧力百分不及一。
百千萬億分不及一。
乃至算數譬谕所不能及。
佛子。
是菩薩随如是智慧。
順如來身口意。
不舍諸菩薩三昧。
勤心供養一切諸佛。
於一一劫。
以一切供具。
供養無量無邊諸佛。
能悉具受諸佛神力。
轉複明勝。
是菩薩於法性問難。
無能勝者，乃至無量無邊百千萬億劫不可窮荊佛子。
譬如天金。
以摩尼珠衆寶間錯。
為自在天王嚴身之具。
其馀諸天所不能及。
亦無奪者，菩薩住十地。
智慧善根。
從初地乃至九地所不能及。
菩薩住是地。
得大智照明。
随順一切智故。
其馀智慧所不能壞。
譬如大自在天王光明。
能令衆生身心清涼。
一切生處衆生光明所不能及。
菩薩摩诃薩亦如是，住法雲地智慧光明。
一切聲聞辟支佛所不能及。
乃至九地菩薩亦不能及。
是菩薩住是地中。
能令無量衆生。
住一切智道。
佛子。
菩薩住是地。
十方諸佛為說三世智慧。
法界智慧。
一切世界智慧。
普照住持一切世界智慧。
大慈大悲普覆一切衆生智慧。
舉要言之。
具足為說至一切智道。
佛子。
是名菩薩摩诃薩第十法雲地。
菩薩住是地。
多作摩醯首羅天王，智慧明達。
善說聲聞辟支佛菩薩波羅蜜。
於法性中。
有問難者，無能令荊所作善業。
布施愛語利益同事。
皆不離念佛。
不離念法。
乃至不離念具足一切種智。
常作是念。
我當於一切衆生。
為首為勝。
乃至於一切衆生。
為依止者，若欲如是勤行精進。
於一念中。
得無量百千萬億那由他不可說不可說世界微塵數三昧。
乃至示爾所微塵數菩薩。
以為眷屬。
若以願力。
神通自在。
複過是數。
所謂諸行上妙供具。
信解起業。
若身若口若光明。
若諸根。
若如意足。
若音聲。
若行處。
乃至若幹百千萬億劫。
不可稱數佛子。
是菩薩十地次第順行。
趣向一切種智。
如從阿耨達池四河流出。
滿足四天下無有窮荊乃入大海。
菩薩亦如是，從菩薩出於善根大願之水。
以四攝法。
滿足衆生。
而不窮荊乃至一切種智。
佛子。
是菩薩