樂佛功德。
得佛智明焰，入於第四地。
成就於念慧，得至於道智。
在此地供養，百千諸如來。
常能思惟念，諸佛無量德。
得入於一切，世間難勝地。
能以慧方便，種種而示現。
諸有所為作，以利於世間。
供養於諸佛，行益衆生事。
無生法在前，得入現前地。
菩薩諸所行，一切世間知。
常無有我心，有無皆悉離。
諸法先空寂，十二緣故行。
善了此微妙，入於遠行地。
行慧方便等，得法寂滅相。
如是之大士，難知難可及。
為欲令世間，得善寂滅故。
還起修諸行，種種福德事。
普入於衆生，種種心行處。
如是能得入，如空不動地。
大智諸菩薩，善能悉具行。
種種諸智業，得十自在力。
能以無有量，無邊限諸身。
普現十方界，而為說妙法。
善達於世界，及諸衆生性。
如是大慈悲，能入善慧地。
第一妙淨智，善觀諸世間。
縷練煩惱業，甚深諸難處。
為度是等故，得諸佛法藏。
善說第一義，悉無所違錯。
如是次第行，具足諸善法。
乃至於九地，所修集福慧。
欲得諸佛力，第一深妙利。
乃於一切佛，得受智職位。
先得無數定，智行極廣大。
最後得難壞，諸智位三昧。
若能得如是，益智位三昧。
一切寶莊嚴，蓮華王即出。
菩薩稱蓮華，現身坐其上。
馀華諸菩薩，鹹共一心視。
爾時大菩薩，從身放無量。
百千億光明，滅諸世間苦。
然後頂上出，百千億光明。
普照十方界，諸佛大衆會。
於上虛空中，化成光明網。
供養諸佛已，入諸佛足下。
時一切如來，及諸大士等。
各知某菩薩，得受於智職。
如是一切佛，放眉間光明。
名益一切智，入此菩薩頂。
一切無量佛，與此菩薩職。
猶如轉輪王，授於太子位。
時十方世界，普皆大震動。
乃至阿鼻等，諸苦皆除滅。
菩薩具一切，智慧得是職。
如是名為到，無上法雲地。
住於是地中，智慧無邊限。
善知度一切，世間諸因緣。
入色無色法，欲色無色界。
能知於衆生，國土及法性。
又能入可數，不可數法中。
乃至能觀察，虛空無量性。
又此地悉知，菩薩變化事。
諸佛威神力，微細智密事。
又能悉通達，一切諸劫數。
於一微塵中，觀見諸世界。
一切諸如來，於此無上地。
初生及出家，得道轉法輪。
示入於涅槃，皆随順於智。
寂滅妙解脫，悉得於此地。
此地諸大士，憶念力大故。
諸佛大法雨，皆悉能受持。
譬如大海水，能持龍王雨。
諸佛廣大法，菩薩受亦爾。
若於一佛所，一時聽受法。
十方無量土，微塵數衆生。
皆多聞總持，成於聲聞乘。
不如是菩薩，算數所不及。
以無量智慧，及先大願力。
能於一念中，遍滿無量國。
雨甘露法雨，滅諸煩惱火。
是故諸如來，名為法雲地。
大士住此地，供養諸佛具。
過諸天所有，普示大神力。
示衆轉勝力，過是數無量。
若人欲思量，迷悶不能解。
大智住此地，舉足下足事。
一切諸菩薩，乃至於九地。
皆悉不能知，何況馀衆生。
三世諸聲聞，及與辟支佛。
住此諸佛示，一切智慧事。
亦與令通達，三世無礙智。
示法性寂滅，亦示種種變。
一切諸世界，所有衆生類。
所行一切法，深微隐遠事。
一切佛功德，次第示令知。
菩薩住此地，能以大供具。
供養十方佛，遍一切世界。
一切諸世間，所有衆生類。
其馀諸供具，皆所不能及。
智者住此地，皆能破一切。
無明諸闇冥，開示以佛道。
如自在天王，光滅衆熱惱。
佛子智光明，滅惡亦如是，住是地多作，三界自在王。
通達諸智慧，善以三乘化。
能於一念中，得無量三昧。
能見十方佛，其數亦如是，金剛藏菩薩，告諸大士言：我今略解說，十地之妙行。
若廣演說者，千億劫不荊是則名清淨，諸大菩薩地。
為得佛智故，住於十地中。
安住不移動，猶如大山王。
初地具一切，經書諸技術。
猶如雪山中，積聚衆藥草。
持戒及多聞，在於二地中。
猶如香山王，集一切香物。
如轲梨羅山，多積諸寶華。
明地集聞智，禅定亦如是，焰地多積聚，入道法不壞。
如仙聖山中，善寂所遊止。
五地諸神通，無能得及者，如由乾陀山，多集夜叉衆。
六地善分别，諸果無窮荊猶如馬耳山，妙果無有量。
七地方便慧，無有能及者，如尼民陀羅，諸龍王盈滿。
住於八地中，自在智無量。
如斫迦羅山，多心自在者，
九地心清淨，說法無障礙。
猶如宿慧山，阿脩羅所止。
十地諸佛力，功德無窮荊如須彌山王，集一切天衆。
又複初地中，發於廣大願。
二地持戒品，三地假名壞。
第四地專一，五地衆妙事。
六地甚深相，七地廣大心。
八地中種種，莊嚴諸神通。
九地思妙智，能過一切世。
十地能受持，諸佛大法雨。
菩薩行大海，難動不可荊
發心出世間，得入於初地。
二地淨持戒，三地修諸禅。
四地道行淨，五煉方便慧。
六因緣莊嚴，七深方便慧。
八到琉璃幢，九地觀衆生。
一切險難處，智慧光普照。
十地受智職，如珠随王意。
如是次第淨，菩提心妙寶。
十方諸世界，所有微塵數。
可於一念中，計知其多校可以一毫末，數知於虛空。
諸佛大功德，無量不可荊