有其三， 上中下根為三品。
若有上根求淨戒， 發大精進心無退，
悲淚泣血常精懇， 哀感徧身皆血現。
繫念十方三寶所， 并餘六道諸衆生，
長跪合掌心不亂， 發露洗心求忏悔。
『唯願十方三世佛， 以大慈悲哀愍我。
我處輪回無所依， 生死長夜常不覺。
我在凡夫具諸縛， 狂心颠倒徧攀緣。
我處三界火宅中， 妄染六塵無救護。
我生貧窮下賤家， 不得自在常受苦。
我生邪見父母家， 造罪依于惡眷屬。
唯願諸佛大慈尊， 哀愍護念如一子。
一忏不複造諸罪， 三世如來當證明。
』
如是勇勐忏悔者， 名為上品求淨戒。
若有中根求戒者， 一心勇勐忏諸罪，
涕淚交橫不覺知， 徧身流汗哀求佛。
『發露無始生死業， 願大悲水洗塵勞。
滌除罪障淨六根， 施我菩薩三聚戒，
我願堅持不退轉， 精修度脫苦衆生。
自未得度先度佗， 盡未來際常無斷。
』
如是精勤勇勐者， 不惜身命求菩提，
能感三寶靈異相， 是名中品大忏悔。
若有下根求淨戒， 發起無上菩提心，
涕淚悲泣身毛豎， 于所造罪深慚愧。
對于十方三寶所， 及以六道衆生前，
至誠發露無始來， 所有惱亂諸衆生。
起于無礙大悲心， 不惜身命悔三業，
已作之罪皆發露， 未作之惡更不造。
如是三品忏諸罪， 皆名第一清淨戒，
以慙愧水洗塵勞， 身心俱為清淨器。
諸善男子汝當知， 已說淨觀諸忏悔，
于其事理無差别， 但以根緣應不同。
若欲修習觀正理， 遠離一切諸散亂，
着新淨衣跏趺坐， 攝心正念離諸緣，
常觀諸佛妙法身， 體性如空不可得。
一切諸罪性皆如， 颠倒因緣妄心起，
如是罪相本來空， 三世之中無所得。
非内非外非中間， 性相如如俱不動，
真如妙理絕名言， 唯有聖智能通達。
非有非無非有無， 非不有無離名相，
周偏法界無生滅， 諸佛本來同一體。
惟願諸佛垂加護， 能滅一切颠倒心，
願我早悟真性源， 速證如來無上道。
若有清信善男子， 日夜能觀妙理空，
一切罪障自消除， 是名最上持淨戒。
若人觀知實相空， 能滅一切諸重罪，
猶如大風吹勐火， 能燒無量諸草木。
諸善男子真實觀， 名為諸佛祕要門。
若欲為佗廣分别， 無智人中勿宣說，
一切凡愚衆生類， 聞必生疑心不信。
若有智者生信解， 念念觀察悟真如，
十方諸佛皆現前， 菩提妙果自然證。
善男子等我滅後， 未來世中淨信者，
于二觀門常忏悔， 當受菩薩三聚戒。
若欲受持上品戒， 應請戒師佛菩薩，
請我釋迦牟尼佛， 當為菩薩戒和上；
龍種淨智尊王佛， 當為淨戒阿阇梨；
未來導師彌勒佛， 當為清淨教授師；
現在十方兩足尊， 當為清淨證戒師；
十方一切諸菩薩， 當為修學戒伴侶；
釋梵四王金剛天， 當為學戒外護衆。
奉請如是佛菩薩， 及以現前傳戒師。
普為報于四恩故， 發起清淨菩提心，
應受菩薩三聚戒， 饒益一切有情戒，
修攝一切善法戒， 修攝一切律儀戒。
如是三聚清淨戒， 三世如來所護念；
無聞非法諸有情， 無量劫中未聞見。
唯有過去十方佛， 已受淨戒常護持，
二障煩惱永斷除， 獲證無上菩提果。
未來一切諸世尊， 守護三聚淨戒寶，
斷除三障并習氣， 當證正等大菩提。
現在十方諸善逝， 具修三聚淨戒因，
永斷生死苦輪回， 得證三身菩提果。
超越生死深大海， 菩薩淨戒為船筏；
永斷貪瞋癡繫縛， 菩薩淨戒為利劍；
生死嶮道諸怖畏， 菩薩淨戒為舍宅；
息除貧賤諸苦因， 淨戒能為如意寶；
鬼魅所着諸疾病，