者，不取正覺。
若我成佛。
馀佛土中有諸菩薩。
聞我名已，壽終之後。
若不得生豪貴家者，不取正覺。
若我成佛。
馀佛刹中所有菩薩聞我名已，若不應時修菩薩行。
清淨歡喜得平等住具諸善根。
不取正覺。
若我成佛。
他方菩薩聞我名已，皆得平等三摩地門。
住是定中常供無量無等諸佛。
乃至菩提終不退轉。
若不爾者，不取正覺若我成佛。
國中菩薩随其志願。
所欲聞法自然得聞。
若不爾者，不取正覺。
若我證得無上菩提。
馀佛刹中所有菩薩聞我名已，於阿耨多羅三藐三菩提有退轉者，不取正覺。
若我成佛。
馀佛國中所有菩薩。
若聞我名應時不獲一二三忍。
於諸佛法不能現證不退轉者，不取菩提。
爾時佛告阿難。
彼法處比丘。
於世間自在王如來前。
發此願已，承佛威神。
而說頌曰：今對如來發弘誓，當證無上菩提日。
若不滿足諸上願，不取十力無等尊。
心或不堪常行施，廣濟貧窮免諸苦。
利益世間使安樂，不成救世之法王。
我證菩提坐道場，名聞不遍十方界。
無量無邊異佛刹，不取十力世中尊。
方趣無上大菩提，出家為求於欲境。
於彼念慧行無有，不作調禦天人師。
願獲如來無量光，普照十方諸佛土。
能滅一切貪恚癡，亦斷世間諸惡趣。
願得光開淨慧眼，於諸有中破冥暗。
除滅諸難使無馀，安處天人大威者，修習本行已清淨，獲得無量勝威光。
日月諸天摩尼火，所有光晖皆映蔽。
最勝丈夫修行已，於彼貧窮為伏藏。
圓滿善法無等倫，於大衆中師子吼。
往昔供養自然智，多劫勤修諸苦行。
為求最勝諸慧蘊，滿足本願天人尊。
如來知見無所礙，一切有為皆能了。
願我當成無與等，最勝智者真導師。
我若當證大菩提，如斯弘誓實圓滿。
願動三千大千界，天衆空中皆雨花。
是時大地鹹震動，天花鼓樂滿虛空。
并雨栴檀細末香，唱言未來當作佛。
佛告阿難。
彼法處比丘。
於世間自在王如來。
及諸天人魔梵沙門婆羅門等前。
廣發如是大弘誓願。
皆已成就世間希有。
發是願已，如實安住種種功德。
具足莊嚴威德廣大清淨佛土。
修習如是菩薩行時。
經於無量無數不可思議。
無有等等億那由他百千劫内。
初未曾起貪瞋及癡欲害恚想。
不起色聲香味觸想。
於諸衆生常樂愛敬猶如親屬。
其性溫和易可同處。
有來求者不逆其意。
善言勸谕無不從心。
資養所須趣支身命。
少欲知足常樂虛閑。
禀識聰明而無矯妄。
其性調順無有暴惡。
於諸有情常懷慈忍。
心不詐谄亦無懈擔善言策進求諸白法。
普為群生勇猛無退。
利益世間大願圓滿。
奉事師長敬佛法僧。
於菩薩行常被甲胄。
志樂寂靜離諸染著。
為令衆生常修白法。
於善法中而為上首。
住空無相無願無作無生不起不滅無有憍慢。
而彼正士行菩薩道時。
常護語言不以語言害他及己。
常以語業利己及人。
若入王城及諸村落。
雖見諸色心無所染。
以清淨心不愛不恚。
菩薩。
爾時，於檀波羅蜜起自行已，又能令他行於惠施。
於屍波羅蜜乃至般若波羅蜜。
起前二行皆悉圓滿。
由成如是諸善根故。
所生之處有無量億那由他百千伏藏自然湧出。
複令無量無數不可思議無等無邊諸衆生類。
安住阿耨多羅三藐三菩提。
如是無邊諸菩薩衆起諸妙行。
供養奉事於諸世尊乃至成佛。
皆不可以語言分别之所能知。
或作輪王。
帝釋。
蘇焰摩天。
兜率陀天。
善化天。
他化自在天。
大梵天王，皆能奉事供養諸佛。
及能請佛轉於法輪。
若作閻浮提王及諸長者，宰官婆羅門刹帝利等。
諸種姓中皆能尊重供養諸佛。
又能演說無量法門。
從此永棄世間成無上覺。
然彼菩薩能以上妙衣服卧具飲食醫藥。
盡形供養一切如來得安樂祝如是種種圓滿善根。
非以語言能盡邊際。
口中常出栴檀妙香。
其香普熏無量無數乃至億那由他百千世界。
複從一切毛孔。
出過人天優缽羅花上妙香氣。
随所生處相好端嚴殊勝圓滿。
又得諸資具自在波羅蜜多。
一切服用周遍無乏。
所謂諸寶香花幢幡缯蓋。
上妙衣服飲食湯藥。
及諸伏藏珍玩所須。
皆從菩薩掌中自然流出。
身諸毛孔流出。
一切人天音樂。
由是因緣能令無量無數不可思議諸衆生等。
安住阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。
我今已說法處菩薩本所修行。