人。
以佛神力皆聞不動菩薩授菩提記。
各施種種上服名衣珍奇美膳。
譬如比丘加提月滿。
一切諸人悉皆供養。
舍利弗。
彼不動菩薩得授記時。
欲界衆生持諸上味，并奏天樂而以供養。
舍利弗。
彼不動菩薩摩诃薩得授記已，有如是等功德成就。
時尊者舍利弗白佛言：世尊，如來應正等覺甚為希有。
善說諸佛境界不可思議。
如是禅定境界。
及諸龍境界不可思議。
諸業果報不可思議。
世尊，彼不動菩薩住初發心。
攝受如是殊勝功德得如來記。
又成此等不可思議諸大功德。
佛告舍利弗。
如是如是如汝所說，爾時尊者阿難白舍利弗言：大德。
彼初發心菩薩被精進甲胄。
世尊略說少分功德猶故未荊舍利弗言：如是如是，如來略說。
何以故？彼菩薩住初發心被精進甲。
成就不可思議無量功德。
時舍利弗複白佛言：世尊，今已略贊不動菩薩被甲精進殊勝功德。
唯願世尊，為攝受現在未來諸菩薩故。
廣為宣說。
佛告舍利弗。
不動菩薩住初發心被精進甲。
如是功德不可思議。
吾今為汝說其少分。
谛聽谛聽善思念之。
舍利弗言：唯然世尊，願樂欲聞。
佛言：彼不動菩薩發如是願。
假使虛空而有變異。
我之弘誓終無退轉。
由此願故。
不動菩薩所有功德皆速成就。
舍利弗。
我不見有於賢劫中諸菩薩輩被精進甲如不動菩薩者，舍利弗。
寶幢菩薩所修之行。
比於不動菩薩。
於少分中乃至歌羅分亦不及一。
舍利弗。
不動菩薩所被精進甲胄。
無量千菩薩悉無與等。
舍利弗。
不動菩薩摩诃薩。
以此堅固誓願。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
今現住於妙喜世界。
号為不動如來應正等覺。
複次舍利弗。
彼不動如來往昔行菩薩行時。
諸有乞求頭目髓腦手足支節。
不逆其意悉皆施與。
舍利弗。
彼不動如來從初發心。
乃至未證無上菩提。
由此因緣無風黃痰及頭痛等和合諸玻舍利弗。
彼不動如來往昔行菩薩道時。
得如是等未曾有法。
舍利弗。
彼由往昔於生生處供養奉事諸佛如來。
於彼佛所常修梵行。
由是因緣生生之處。
還複本名号為不動。
從一佛刹至一佛刹。
生有佛世常見如來。
舍利弗。
譬如刹利灌頂大王。
於世間中得勝自在。
從一宮殿至一宮殿。
足不履地受五欲樂。
彼不動菩薩往昔行菩薩行時。
生生之處常修梵行供養諸佛。
随所說法示教利喜。
皆與波羅蜜相應。
少與聲聞地相應。
能令諸菩薩趣入安住阿耨多羅三藐三菩提。
由此發心於無上菩提故。
獲此廣大功德利益。
又以法施善根回向菩提。
發如是願。
願我成佛於彼刹中。
一切菩薩以佛威力。
聞我說法。
受持讀誦。
及能曆事諸佛如來。
從一佛刹至一佛刹。
乃至未證無上菩提。
常不遠離諸佛世尊，譬如於我。
唯除至兜率天宮補處之位。
何以故？諸菩薩摩诃薩。
法爾如是，若從兜率天衆降神母胎。
右脅生時大地震動。
舍利弗。
最後身菩薩摩诃薩。
有如是瑞相。
舍利弗。
譬如比丘具諸神足。
入宮殿内猶處虛空。
住諸威儀皆無障礙。
彼後身菩薩亦複如是，雖在母胎而住虛空。
一切胎垢不淨不能污染。
臭穢之氣彼亦不聞。
舍利弗。
彼不動如來往昔行菩薩道發如是願。
若我當證無上菩提。
於彼佛刹。
行菩薩乘及聲聞乘者皆斷諸魔業。
諸衆生類。
於一切種於一切時。
令諸魔衆不得其便。
亦猶於我行菩薩行時斷一切魔業。
而彼諸菩薩乃至未成諸大功德。
常勤攝受修菩提行。
舍利弗。
彼不動如來應正等覺。
往昔行菩薩行。
演說諸法及聽聞時。
身之與心不生疲倦。
何以故？彼初發心修菩薩行時。
得法身威力故。
舍利弗。
不動如來應正等覺。
往昔行菩薩行時。
作如是願。
我佛刹中所有菩薩摩诃薩。
皆得法身圓滿。
如我無異。
△佛刹功德莊嚴品第二
爾時舍利弗白佛言：世尊，如佛已說不動如來修菩薩行時所有功德。
複願世尊，開示廣說不動如來見今刹土功德嚴勝。
何以故？使諸補特伽羅行菩薩乘者，聞彼功德生愛樂心。
欲見彼佛禮拜供養。
住聲聞地補特伽羅證無學者，聞彼刹土功德莊嚴。
亦希瞻禮供養奉事。
佛告舍利弗。
善哉善哉！汝今乃能問如是義。
谛聽谛聽善思念之。
今當為汝分别解說。
舍利弗言：唯然世尊，願樂欲聞。
佛告舍利弗。
彼不動如來應正等覺。
證一切智時放大光明。
普照三千大千世界。
是時大地六種震動。
彼世界中所有衆生。
知不動如來證無上覺經七晝夜。
無有食想無饑渴想。
亦無疲倦宴處睡眠之想。
唯有安樂歡喜愛樂善心。
而於彼時。
世界之中所有衆生。
及欲界天無有淫欲。
何以故？由彼如來本願力故。
彼諸衆生現世攝