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卷二十

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    △不動如來會第六之二菩薩衆品第四 爾時尊者舍利弗作如是念。

    世尊今者已說聲聞功德。

    複願說諸菩薩具足功德。

    何以故?一切功德從此出生。

    爾時世尊,知其所念。

    告舍利弗。

    彼佛刹中有無量百千億諸菩薩衆皆來集會。

    所有出家菩薩。

    以佛神力随所聽聞。

    皆能領悟受持讀誦。

    舍利弗。

    我於此界。

    說法至少。

    比不動如來所說法藏。

    百分千分百千分。

    億百千分算分數分。

    迦羅分。

    邬波尼殺昙分。

    亦所不及。

    舍利弗。

    此皆不動如來應正等覺。

    修菩薩行時發如是願。

    願我成佛。

    彼刹土中所有菩薩。

    以我威力随所聽聞。

    皆能領悟受持讀誦。

    舍利弗。

    是諸菩薩由彼如來本願神力。

    於佛所聞悉能領受諷誦通利。

     複次舍利弗。

    若彼菩薩自心欲樂往異佛土。

    舉心便至。

    形服言音。

    善同方俗。

    於彼如來禮拜供養。

    聽聞正法善為問難。

    能事已周還歸佛所。

    舍利弗。

    此賢劫中有九百九十六佛。

    當出於世。

    若有菩薩樂見此如來者,應願生彼不動佛刹。

    舍利弗。

    若善男子善女人。

    從此佛刹及馀佛刹。

    於命終後。

    若已生若今生若當生。

    不動如來佛刹中者,必不信住諸聲聞地。

    何以故?彼行佛道常遇如來。

    天魔波旬不得其便。

    於二乘地永斷相續。

    必定當得無上菩提。

    常在如來諸大集會。

    舍利弗。

    汝應當知。

    若住不動如來清淨佛刹者,彼諸衆生終不退堕。

    不可引攝。

    亦不退還。

    住無上菩提。

    有大勢力不可搖動。

    永無退轉。

    舍利弗。

    若有善男子善女人。

    於此世界或他世界。

    若命終後生於彼土。

    即於生時得如是念。

    我已入如來室住無畏城。

    舍利弗。

    彼諸菩薩所有言議。

    皆與般若波羅蜜相應。

    互相遵敬起導師想。

     複次舍利弗。

    彼佛刹中諸菩薩衆。

    在家者少出家者多。

    皆以佛神力随所聽聞。

    即能領悟受持諷誦。

    舍利弗。

    若在家菩薩摩诃薩雖不系念。

    於法會中随在方所若坐若立以佛神力。

    皆能聽聞領悟受持讀誦通利。

    彼出家菩薩亦複如是,諸在異方乃至諷誦無别。

    是諸菩薩舍身受身。

    於所聞經終不忘失。

    於諸佛土随願受生。

    舍利弗。

    彼亦是不動如來。

    本願功德之所莊嚴。

    舍利弗。

    若菩薩於一生中。

    欲見無量百千億那由他諸佛者,應當願生不動如來之所。

    若菩薩於彼生已,即見無量諸佛種諸善根。

    複能為無數百千衆生演說法要。

    令諸衆生增長善根。

    舍利弗。

    此賢劫中諸佛世尊當出於世。

    若諸菩薩以衣服飲食卧具醫藥種種資具。

    供養如來便即出家。

    既出家已於諸佛所淨修梵行。

    以此善根。

    方馀菩薩於不動如來之所。

    於一生中與波羅蜜相應。

    所有福聚百分不及一。

    千分不及一。

    算分。

    迦羅分。

    數分喻分。

    邬波尼殺昙分。

    亦不能及。

    舍利弗。

    此亦不動如來清淨佛刹。

    功德莊嚴。

    舍利弗。

    若有菩薩從此世界。

    或馀世界於壽終後。

    若已生現生當生不動如來佛刹者,一切皆得不退轉位。

    何以故?彼佛刹中天魔波旬不為障礙。

    亦無魔業之所堯亂。

    舍利弗。

    譬如毒蛇神咒所伏不能為害。

    一切諸蟲見彼毒蛇。

    亦無憂懼。

    然此毒蛇雖無毒害。

    由本業故受此蛇身故名毒蛇。

    舍利弗。

    彼魔波旬亦複如是,由不動如來往修菩薩行時。

    本願善根如是回向。

    願我當證無上菩提。

    調伏諸魔不為障惱。

    彼諸菩薩聲聞凡夫。

    乃至三千大千世界亦不為障惱。

    然由先業所感受此魔身。

    生彼天中而自悔責。

    無始故業獲此身名。

    雖得自在常生厭患。

    於彼如來說法之時,諸魔眷屬常預聽聞聞已心淨。

    於聲聞衆而生愛樂。

    雲何當得住於寂靜少欲知足。

    彼諸魔衆常起出家之心。

    而無障礙之想故。

    彼國中聲聞菩薩及凡夫衆。

    皆由彼佛往昔精勤弘誓威力得安樂祝舍利弗。

    此亦不動佛刹殊勝莊嚴。

    時舍利弗白佛言:世尊,若有善男子善女人。

    以七寶滿三千大千世界。

    持用布施願生彼國。

    由茲行願此善男子善女人。

    終不退堕聲聞辟支佛地。

    從一佛刹至一佛刹。

    曆事供養諸佛如來。

    於諸佛所聽聞正法。

    雖未證得無上菩提。

    而能見彼無量百千乃至億那由他百千諸佛。

    於諸佛所種諸善根。

    世尊,若善男子善女人由此方便。

    以七寶滿三千大千世界持用布施。

    由茲善舍往生彼國。

    佛告舍利弗。

    如是如是彼善生善往。

    如是諸菩薩摩诃薩滿彼刹中。

    舍利弗。

    譬如金礦精加鑄煉。

    除去砂礫唯有真金。

    造諸飾好嚴身之具。

    舍利弗。

    彼佛刹中菩薩摩诃薩。

    住於真實亦複如是,然彼菩薩摩诃薩清淨集會。

    汝今應知。

    複次舍利弗。

    彼佛刹中所有菩薩。

    若已生若現生若當生。

    如是菩薩皆行一行。

    所謂住如來行。

    舍利弗。

    雲何如來行。

    所謂超過聲聞辟支佛地。

    言行一行者是彼假名。

    是故舍利弗。

    若菩薩摩诃薩樂行一行者,應當願生彼佛刹土。

    舍利弗。

    我所授記得不退轉菩薩摩诃薩。

    此輩應生不動佛所。

    舍利弗。

    是諸菩薩生彼佛刹者我不舍離。

    譬如刹利灌頂大王。

    有敵國來欲侵财位。

    王既聞已作是思惟。

    我之妃後愛子不堪禦敵。

    及諸财寶收入宮城。

    不為怨敵之所侵害。

    王之國祚安靜無虞。

    威震強敵不憂災難。

    舍利弗。

    我不舍離諸菩薩者,亦複如是,如彼王之寶物愛子妃後。

    修菩薩行者應如是知。

    彼佛刹中無
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