上心我皆與記。
於彼佛刹而得受生。
舍利弗。
譬如有城無有樓閣園林池沼。
亦無象馬遊行之處。
彼城之王雖有力安處。
而城無樓閣諸功德故則非莊嚴。
舍利弗。
我此佛刹亦複如是，無彼功德故則非嚴飾。
舍利弗。
我此刹中若有如是功德莊嚴，則如不動如來佛刹嚴勝。
舍利弗。
若菩薩摩诃薩。
願當攝受清淨佛刹者，應如不動如來往修菩薩行。
植衆德本嚴淨佛刹已，及當如是攝取功德。
複次舍利弗。
如我今時得阿耨多羅三藐三菩提已，調伏無量衆生。
於二乘道皆獲果證。
及我聲聞所調伏者悉皆積聚。
方彼如來諸聲聞衆。
百分不及一千分不及一。
百千分億百千分。
數分算分喻分邬波尼殺昙分亦不及一。
何以故？由數無量故。
若言解脫則無有異。
且止斯事。
舍利弗。
彼彌勒如來當出於世。
諸聲聞衆及彼調伏所馀聲聞。
以方不動如來聲聞之數。
不及之分如上。
應知舍利弗。
由彼如來於一說法。
善能調伏無量有情。
然彼世尊之所攝受。
無有能知其數量者，舍利弗。
我之聲聞及彌勒如來諸聲聞衆。
乃至賢劫諸佛世尊所有聲聞。
及彼聲聞當所調伏馀聲聞衆彼皆積聚比不動。
如來諸聲聞衆。
百分不及一。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
何以故？其數多故。
解脫無異故。
時舍利弗白佛言世尊，如我解佛所說義者，應知彼阿羅漢刹非愚夫刹。
何以故？彼佛刹中阿羅漢多故。
佛告舍利弗。
如是如是，如汝所說，彼佛刹中多漏盡阿羅漢故。
複次舍利弗。
此三千大千世界星宿數量。
不如彼佛聲聞衆多。
由彼如來於一說法。
無量有情得阿羅漢。
舍利弗。
此三千大千世界星宿猶有數量。
彼一一會無量有情得阿羅漢故。
諸會聲聞無有數量。
複次舍利弗。
彼刹天人殖衆善本。
馀界人天縱以天眼亦不能見。
舍利弗。
假令馀界諸天及人。
往彼刹中善男子善女人所。
盡其天眼亦不得見。
若人聞此功德稱揚法門。
聞已受持讀誦通利。
彼善男子等。
皆於不動如來往昔行菩薩行時。
皆已見聞。
是故聞此法門即得信心清淨。
舍利弗。
東方一切世界諸刹土中。
若菩薩乘人。
或聲聞乘人。
於此法門。
讀誦通利者其數甚多。
彼諸菩薩及聲聞人。
由願力故於不動刹中。
若已生現生當生。
唯除不退菩薩。
由彼菩薩於諸刹中當得阿耨多羅三藐三菩提故。
南西北方四維上下亦複如是，舍利弗。
彼不動如來。
於妙喜世界及他方刹土。
在菩薩等乘中而為上首。
舍利弗。
若有善男子善女人。
聞不動如來功德法門。
善能受持讀誦通利。
願生彼刹者乃至命終。
不動如來常為護念。
不使諸魔及魔眷屬退轉其心。
舍利弗應知。
是善男子或善女人。
乃至無上菩提。
無有退轉之怖。
亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。
亦不為人非人等之所怖畏。
何以故？由不動如來常加護念。
於彼佛刹當受生故。
舍利弗。
譬如日輪雖複遙遠。
與閻浮提衆生而作光明。
不動如來亦複如是，雖在遙遠能與他界諸菩薩衆而作光明。
舍利弗。
譬如比丘有天眼者，能見遠方諸善惡色。
不動如來雖在彼刹。
馀世界中諸菩薩衆所有形類等色皆悉能見。
舍利弗。
又如比丘得心自在。
獲彼神通波羅蜜者，雖在遙遠了知一切有情之心。
不動如來亦複如是，能知馀界諸菩薩心。
舍利弗。
譬如比丘證得天耳。
身雖在遠能聞諸聲。
不動如來亦複如是，馀世界中所住衆生作如是言：我於彼刹願當生者彼佛皆聞。
舍利弗。
如是色類善男子善女人所有姓名。
不動如來皆悉了知。
若有受持讀誦通利此功德法門者，此諸人等。
皆為不動如來之所知見及已護念。
時舍利弗白佛言：希有世尊，乃至彼佛世尊，護念彼諸菩薩摩诃薩。
如是白已，佛告舍利弗。
如是如是，如汝所言：彼菩薩摩诃薩。
如來之所護念。
何以故？由護念菩薩故。
一切衆生皆得護念。
舍利弗。
譬如刹利灌頂大王。
多有倉廪盈儲穀豆。
嚴誡主司善令監守。
何以故？於饑馑世當濟群生。
舍利弗。
是諸菩薩。
於彼如來滅度之後。
當證無上正等菩提。
能於正法饑馑之時作大豐稔。
如來亦複如是，善能覆護此諸菩薩。
舍利弗。
於此世界有諸菩薩。
當聞不動如來功德法門。
能善受持讀誦通利。
於彼佛刹願欲受生。
應知此人得不退轉。
舍利弗。
若馀菩薩於此法門。
善能受持讀誦通利。
為無量無數百千衆生開示演說。
亦令諸有情如是殖衆善本。
使當親近無上菩提。
舍利弗。
若菩薩願速證無上菩提者，應當受持讀誦通利如是法門。
為諸衆生開示演說。
何以故？菩薩摩诃薩。
應如是演說此功德門大智慧業。
當如是如是發起積集。
彼諸人等由發起積集故。
於其現身諸漏當荊舍利子，是故聲聞乘者，若聞彼法門應當受持讀誦通利。
廣為衆生開示演說。
何以故？此善男子善女人。
由受持如是正法。
於其現身當證無學。
舍利弗。
若有淨信男子女人。
於此功德稱贊法門。
應當為他時時演說。
彼諸人等不越兩生。
當於現身得盡諸漏。
複次舍利弗。
此不動如來所有功德稱贊法門。
非愚淺者之所能受。
其有智慧深廣方能受持。
舍利弗。
彼善男子善女人當見諸佛。
於此功德稱贊法門必當身得。
舍利弗。
譬若無價寶珠從