△大乘十法會第九
如是我聞，一時婆伽婆。
住王舍大城耆阇崛山中。
與大比丘衆五百大阿羅漢俱。
菩薩摩诃薩無量無邊。
爾時會中。
有一菩薩摩诃薩。
名淨無垢寶月王光。
即從坐起整服右肩。
右膝胡跪蓮花台上。
至如來所合掌向佛。
白言世尊，行大乘住大乘比丘。
雲何行大乘。
雲何住大乘。
世尊，以何義故。
此大乘名為大乘。
複以何義名為住大乘。
爾時世尊告淨無垢寶月王光菩薩摩诃薩言：善哉善哉！淨無垢寶月王光。
善男子，汝善能問此甚深義。
谛聽谛聽善思念之。
我今為汝分别解說。
時淨無垢寶月王光菩薩摩诃薩。
聞佛聽許即白佛言：唯然世尊，頂受聖教。
佛言：善男子，菩薩摩诃薩成就十法。
是行大乘是住大乘。
何等為十。
一者信成就。
二者行成就。
三者性成就。
四者樂菩提心。
五者樂法。
六者觀正法行。
七者行法慎法。
八者舍慢大慢。
九者善解如來秘密之教。
十者心不悕求聲聞緣覺乘。
時淨無垢寶月王光菩薩摩诃薩白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩信成就。
佛言：善男子，菩薩摩诃薩行不谄行。
得柔軟行。
彼菩薩信諸如來正真正覺無上菩提。
信諸如來於一念中說三世事。
信如來藏不老不死無量無邊不生不滅不常不斷。
信諸佛實際法界一切智一切智人所知力無所畏。
不共佛法信諸如來無見頂相。
信諸如來三十二相八十種好莊嚴其身身有圓光。
信聲聞所說緣覺所說菩薩所說，及信所有善言說者，信此世過世。
信正行者住正行者若有沙門若婆羅門。
信善業果甚可愛樂微妙最勝。
所謂若天天主若人人主。
信不善果不可愛樂苦惱無量。
或在地獄或在餓鬼或在畜生。
彼菩薩如是信已得離三法。
一疑二惑三不決定。
善男子，菩薩摩诃薩。
成就如是信。
名為信成就。
爾時世尊，為顯此義。
偈重說言：
信為增上乘，信者是佛子。
是故有智者，應常親近信。
信是世間最，信者無窮乏。
是故有智者，應常親近信。
若不信之人，不生諸白法。
猶如燒種子，不生根牙等。
善男子，雲何菩薩摩诃薩行成就。
善男子，菩薩摩诃薩行成就故。
剃除須發被正法服。
舍家出家。
既出家已，修學菩薩戒行等事。
修學聲聞戒行等事。
修學緣覺戒行等事。
修菩薩如是學已，身口意等惡業悉滅。
何者名為身不善業。
所謂殺生偷盜邪淫。
瓦石刀杖欺擲他人。
傷手足等。
若來若去行欺淩事。
善男子，如是等名身不善業。
善男子，何者名為口不善業。
所謂妄言绮語。
兩舌惡口。
不善言說。
诽謗正法甚深經典。
說諸和上阿阇梨等住正法者所有過短。
如是等名口不善業。
善男子，何者名為意不善業。
所謂後吝邪見。
增上妒吝。
樂利樂稱。
樂親愛等。
家慢色慢。
恃少壯慢。
恃無病慢。
恃壽命慢。
恃多聞慢。
恃修行慢。
欲覺害覺瞋惱覺等。
及國土覺。
衣服等覺。
著處著乘著敷具等。
著飲著食及著兒女。
犁牛耕種諸所作等。
憂奴憂婢憂諸作者，穀帛庫藏諸财物等。
彼菩薩如是著已，於向所說種種事中。
若失一事。
其心則生憂悲苦惱。
彼菩薩以愛潤心。
是故生於後有牙心。
善男子，略說意業猶如輪轉。
如是名為意不善業。
彼菩薩離身等業。
於和上所起於尊想。
於阿阇梨起和上想。
於馀若老若少起止恭敬。
彼菩薩在於獨處作是思惟。
我不應爾。
我已起度一切衆生。
救一切衆生。
心令一切衆生住正定行中。
彼菩薩作是思惟。
我今自身不調諸根。
不勤修行。
不覆諸根。
不調諸根。
彼菩薩作是思惟。
今我已作如是修行。
是諸衆生既見我已，心即調伏随順我教。
諸佛歡喜及諸天龍乾闼婆等悉皆歡喜。
善男子，如是等行名菩薩慚。
彼菩薩作是思惟。
勿令若道若俗。
於我若身若口若意等業諸威儀中。
诃責我者，所謂毀壞戒行。
或作見行。
或作行行。
或行邪命。
彼行菩薩如是慚已，日夜系心觀察戒行。
觀戒行已，無諸憂悔離諸障礙。
菩薩如是正修行已，於諸如來正法之中而修諸行。
善男子，如是等行名菩薩愧。
善男子，菩薩摩诃薩成就如是行。
名為行成就。
爾時世尊為顯此義。
偈重說言：
行為增上乘，諸佛緣覺等。
是故智者修，彼等微妙事。
菩薩大名稱，無畏行成就。
是故證菩提，諸佛本所說，
善男子，雲何菩薩摩诃薩性成就。
善男子，菩薩摩诃薩性自少欲少瞋少癡。
不吝不澀不粗獷。
不我慢不卒暴。
調和柔軟善言軟語。
易共同止。
彼菩薩於一切上勝供養。
如心行施。
所有諸事衣服飲食分舍與他。
如是施已，即生歡喜遍滿身心。
如是乃至舍上身分。
善男子，彼菩薩行如是行。
若見如來。
若見聲聞。
見已即生歡喜之心。
善男子，菩薩摩诃薩成就如是法。
名為性成就。
爾時世尊，為顯此義。
偈重說言：
相煙即知火，見鴛鴦知水。
異相知菩薩，菩薩大智慧。
不澀不惱衆，舍諸谄曲行。
善