來於彼能證知，是故於貪無所染。
若人不了轉無轉，彼則於貪生取著。
如來於彼能證知，是故於貪無所染。
瞋癡忿覆并嫉诳，谄曲貢高與憍慢。
布施持戒将忍辱，禅定智慧皆如是，
爾時世尊，知月光童子深心所念。
熙怡微笑放金色光。
其光普照無量無邊諸佛國土。
於彼國界作利益已，繞佛三匝還從如來頂上而入。
是時彌勒菩薩。
即從座起。
偏袒右肩右膝著地。
頂禮佛足合掌恭敬。
以諸偈贊而問佛言：
雲雷師子吼，迦陵頻伽聲。
出大法鼓音，何緣現微笑。
殊勝百千日，清淨妙音聲。
功德甚希有，何緣現此光。
施戒忍精進，定慧等莊嚴。
一切皆圓滿，何緣現此光。
如來柔軟音，常遠離粗語。
善療衆生病，何緣現此光。
大悲兩足尊，知眼常空寂。
以清淨梵音，為衆生演說。
耳鼻舌身心，乃至聲名等。
并諸集滅道，智忍亦如是，
大悲兩足尊，知眼盡生際。
寂靜及流轉，一切皆空寂。
耳鼻舌身心，色聲香味觸。
乃至聲名等，一切皆如是，
又說因緣法，遠離於斷常。
非自非他作，衆緣之所生。
或以種種門，開示於苦本。
或以種種義，稱贊佛光明。
以無量言詞，演說寂滅法。
無人無壽者，無我無衆生。
過去無量佛，亦以不思議。
百千諸偈頌，演說如是法。
如來所演說，真實功德法。
無說無說者，所說法亦無。
佛說最勝法，覺悟於群生。
諸天及夜叉，聞者皆能了。
一切阿脩羅，意樂已清淨。
無量諸人衆，疑網悉皆除。
了知貪自性，滅壞瞋與癡。
愛慢及無明，谄嫉并戲論。
乃至苦蘊等，一切皆舍離。
如是諸句義，究竟悉清淨。
如來於一法，通達種種名。
其數百千萬，乃至不思議。
於無量佛所，善學如是法。
而於一法中，演說無窮荊如來善了達，種種諸法門。
亦能分别知，名句上中下。
修學於一切，種種異言詞。
善巧而宣說，微妙第一義。
如是清淨音，因緣和合起。
亦不依喉舌，乃至於身心。
其地六種動，十方衆鹹集。
合掌瞻仰佛，願為除衆疑。
如來善了知，眼盡生邊際。
自性常空寂，無去亦無來。
無住無處所，深入於實際。
佛眼無障礙，是故我今問。
如來善了知，眼性前後際。
盡無盡流轉，自性常空寂。
開示諸法義，令世間歡喜。
牟尼美妙音，何緣現微笑。
佛知前後際，眼性常空寂。
離分别言詞，何緣現微笑。
佛知眼無量，種種言宣說。
本性常空寂，何緣現微笑。
佛知盡生邊，眼性常空寂。
舍離諸煩惱，證佛菩提智。
具足勝名聞，何緣現微笑。
如來久修學，演說不思議。
了達眼性空，離垢常清淨。
無量諸心行，一念皆了知。
光明照世間，為是何瑞相。
大仙等正覺，最勝兩足尊。
煩惱悉已除，其心常寂靜。
如來殊勝智，深達眼盡邊。
複以何因緣，而今現微笑。
耳鼻舌身心，六塵并四大。
乃至聲名等，一切皆如是，佛知眼無我，亦達耳無常。
及了鼻性空，何緣現微笑。
佛知舌無我，亦達身無常。
及了心性空，何緣現微笑。
佛知色無我，亦達聲無常。
及了香性空，何緣現微笑。
佛知味無我，亦達觸無常。
及了法性空，何緣現微笑。
佛知地無我，亦達水無常。
及了火性空，何緣現微笑。
佛知風無我，亦達性無常。
及了事性空，何緣現微笑。
知世間無我，亦達苦無常。
及了蘊性空，何緣現微笑。
佛知界無我，亦達世無常。
及了生性空，何緣現微笑。
佛知聲無我，亦達名無常。
及了道性空，何緣現微笑。
佛知智無我，了寂靜無常。
及衆生性空，何緣現微笑。
佛知性無性，亦知我非我。
及了意樂空，何緣現微笑。
觀生死無我，亦達常無常。
及了涅槃空，何緣現微笑。
如來心解脫，名聞滿三界。
帝釋與人王，龍神鹹供養。
如來善了知，眼盡生邊際。
乃至於寂靜，何緣現微笑。
無量諸佛子，俱集於衆會。
從佛口所生，從法變化生。
皆來佛前住，合掌而尊重。
為於彼衆故，問此光因緣。
如來善了知，眼性空無我。
超過於一切，在家修學者，佛以平等智，了法無差别。
如來意樂知，非是神通見。
佛知眼無我，性空無去來。
清淨智無邊，何緣現微笑。